神社名：湯泉神社（ゆぜんじんじゃ）
祭　神：大己貴命　誉田別命
配　神：大山祇命　大雷神　稲倉魂命
鎮座地：栃木県那須郡那須町大島708
駐車場：あり

-大島湯泉神社　那須町誌由緒書-
　主祭神は大己貴命・誉田別命で、配神として大山祇命・大雷神・稲倉魂命が祭られている。旧大島村の総鎮守で、創建は元文元年（1736）十一月のことと伝えられる。余笹川右岸の那須野の緩斜面に立地し、小字名を清水場といい、郷の中央に位置している。大正二年五月に従来あった同大字の山神社（西原）・八幡宮（門場）・山神社（大日影）・寺子丙の雷神社（湯道）・同温泉神社（横川）・同稲荷社（高塚）・大字豊原丙の温泉社（柏台）などを合祀した。当地は芦野領であったので芦野氏の崇敬篤く、宝物に芦野資俊奉納と伝える金蒔絵青螺鈿の乗鞍が保存されている。例祭は九月十五日である。

参拝神社：鶴ヶ丸八幡神社・氷室神社・羽盡神社・塚越稲荷神社・和楽備神社・横曽根神社・川口神社・元郷氷川神社・青木氷川神社・鳩ヶ谷氷川神社・峯ヶ岡八幡神社・九重神社・七郷神社・前川神社
御朱印：和楽備神社・横曽根神社・川口神社・青木氷川神社・鳩ヶ谷氷川神社・峯ヶ岡八幡神社・前川神社
所要時間：9時間くらい

神社名：上野東照宮（うえのとうしょうぐう）
祭　神：徳川家康公　徳川吉宗公　徳川慶喜公
鎮座地：東京都台東区上野公園9-88
御朱印：あり
由緒書：あり
上野東照宮公式サイト

-上野東照宮　由緒書-
　徳川家康公（東照大権現）の遺言により、1627年（寛永4年）、藤堂高虎と天海僧正によって、東叡山寛永寺境内に、家康公をお祀りする神社として建立され、1646年（天保3年）には正式に東照宮の宮号を授けられました。1651年（慶安4年）に三代将軍・徳川家光が造営替えをしたものが、現存する社殿でございます。その後、戌辰戦争でも焼失せず、関東大震災にも倒れず、第二次世界大戦でも不発弾を被っただけで、社殿の崩壊は免れました。江戸の面影を現在に残す、貴重な文化財でございます。

浅草名所七福神
神社名：今戸神社（いまどじんじゃ）
祭　神：應神天皇　伊弉諾尊　伊弉冉尊　福禄寿
鎮座地：東京都台東区今戸1-5-22
御朱印：あり
朱印帳：あり（赤・紺の2種類）
駐車場：境内にあり
今戸神社公式サイト

-今戸神社　案内板-
　当社は元今戸八幡宮と称し、後冷泉天皇の時代康平六年（1063）源頼義、義家父子は勅命に依り奥州の夷賊安太夫安倍貞任、宗任を討伐の折今戸の地に到り、京都の石清水八幡を鎌倉鶴ヶ岡と浅草今津村（現今戸）に勧請しました。
　應神天皇の母君神功皇后は新羅を始め三韓親征の際、時恰も天皇を宿されその帰路天皇を九州筑紫で誕生されました。
従って應神天皇を別名胎中天皇・聖母天皇とも称し、安産子育ての神と崇敬されております。
　伊弉諾尊・伊弉冉尊御夫婦の神は加賀の白山比神社の御祭神にして、嘉吉元年（1441）千葉介胤直が自分の城内に勧請しました。
諾冉二神は子孫の繁栄を与えられると共に縁結びの神と崇敬されております。
　昭和十二年今戸八幡と合祀され今戸神社と改称されました。
　今戸の地名は古くは武州豊島郡今津村と称し、その後今戸（別字今都）となりました。

浅草名所七福神
神社名：浅草神社（あさくさじんじゃ）
祭　神：檜前浜成命　檜前竹成命　土師真中知命
鎮座地：東京都台東区浅草2-3-1
御朱印：あり
駐車場：社殿右側にあり
浅草神社公式サイト

-浅草神社　由緒書-
　浅草神社の起源については、明確な資料がなく、その創建時代を確定することは不可能であるが、権現思想との関係から、本地垂述説が流行しだした、平安から鎌倉時代以降ともみられ、網野宥俊氏もその著『浅草神社の今昔』（昭和三十八年刊）の中に於いて「今より650年から700年前の創建と推考することにおいて一応異論はない様に思われる」と云われている。

神社名：本郷神社（ほんごうじんじゃ）
祭　神：大日靈命　菅原道真公　健御名方神　大山祇神　火産霊神　品陀和気命　埴山姫神　素盞鳴命　天鈿女命　八坂刀売命　伊弉那冉神　火雷神　宇迦之御魂神　猿田彦神　厳島姫命　大物主神　菊理比命
鎮座地： 群馬県高崎市本郷町1086
駐車場：境内にスペース

-本郷神社　久留馬村誌由緒-
　由緒不詳である。 明治四十三年七月二十日、許可を得て、本社境内末社としてお祀りしてある菅原社、榛名社、三峯社、稲荷社、白山社及び蔵屋敷にお祀りしてある無格社諏訪神社と同境内の末社、八幡宮、八坂社、諏訪社及び後東にお祀りしてある無格社榛名若御子神社と同境内の末社八坂社、菅原社、城峰社、秋葉社、及び寺内にお祀りしてある無格社厳島社、及び中郷にお祀りしてある無格社高根神社と、同境内の末社八幡宮、厳島社、北野社及び後側にお祀りしてある無格社抜鉾神社と同境内の末社八坂社、及び、鴫上にお祀りしてある無格社愛宕神社と同境内の末社火燧社、及び権現堂にお祀りしてある無格社飯綱神社、及び、白山にお祀りしてある無格社稲荷神社及び前東にお祀りしてある無格社稲荷神社と同境内の末社雷神社、猿田彦社を合祀した。 　明治三十九年十二月二十八日、同三十九年四月勅令第九十六号に依る県の指定で、村より年々祭祀料を供進された。

参拝神社：深大寺青渭神社・調布虎狛神社・布田天神社・伊豆美神社・穴澤天神社・谷保天神社・町田小野神社・一之宮小野神社・府中小野神社
御朱印：深大寺青渭神社・布田天神社・穴澤天神社・谷保天神社・町田小野神社・一之宮小野神社・府中小野神社（2種）
所要時間：12時間くらい

神社名：天満宮（てんまんぐう）
祭　神：菅原道真公
鎮座地：栃木県下都賀郡大平町川連516
駐車場：境内に停められる

-川連天満宮　栃木県神社誌由緒-
創立は天正年中（1573～92）のことで、伊賀守氏が代々信仰した。土佐守仲重の世の、宝永六（1709）年に社殿を焼失したが、奉祀されていた御神像が庭前の梅の枝に掛かっていて無事だった。その後、熊倉玄蕃が社殿の荒廃を憂え、畑壱反五歩を献納し、社殿の改築を行なった。五〇年ごとに開帳して御神像を拝んでいる。

常陸国延喜式内社：稲村神社
神社名：桜川磯部稲村神社（さくらがわいそべいなむらじんじゃ）
祭　神：天照皇大神　天之手力雄命　栲幡千々姫命　瀬織津姫命　木華咲耶姫命　天之児屋根命　天太玉命　玉柱屋姫命　天鈿女命　倭姫命　日本武尊　玉依姫命　豊受大神
鎮座地：茨城県桜川市磯部779
御朱印：あり
由緒書：あり
駐車場：神社入口左側にあり

-桜川磯部稲村神社　茨城県神社誌由緒-
　景行天皇四十年十月、東夷平定の大任を遂行された日本武尊が、武甕槌命の御神跡のこの清地に於て、伊勢の大神と鹿島の大神の御加護を奉謝し、鎮斎されたと伝へられる古社で、降つて成務天皇の代、稲置によって宮居が整へられたと推考される。鹿島を去る十七里、常陸の北西境の鎮護社である。鹿島の要石は大鯰の頭を押へ、当社の要石はその尾を押へてゐると伝へられるその石は、本社戌亥五間のところにある。文武天皇大宝二年勅命による再建。永享元年関東管領足利持氏二十五貫文寄進。大永二年伊勢郡司大岡住平重治嫡子島永日向守治重、嫡孫島永遠江守家氏再建。
　天文元年三月二十五日宇都宮広綱造営、祐貞代（棟札）慶長十年十月稲村分郷磯部村と改名。同十四年春修造、祐親代（棟札）慶安二年九月井上河内守再建、祐家代（棟札）延宝五年夏井上相模守正伍再建、祐治代（棟札）元禄七年四月水戸藩主徳川光圀公御社参、社宝の品々御上覧、その後水戸公より下賜品拝領。元禄九年十月二十一日領主内藤式部少輔正友候、新開高十五石二斗五升二合寄進あり。これは天正中秋田氏結城氏合戦の際磯部越前守忠光、秋田氏についたが敗戦し、且社領も激減されてをつたことを憂ひての美挙であつた。
　明治六年境内の神宮寺を馬場先に移転。同年村社に列格、明治十四年四月九日祠掌磯部祐光近村人民一同神祇官へ請願、同年九月十四日庶第七四七号を以て郷社に昇格。同四十二年六月二十九日午後五時五十分狂人の放火にあひ社殿焼失。
　大正二年四月再建同三年一月大字稲、香取神社を合併。宗教法人設立昭和二十七年十月十五日。境内神社（八雲、小聖、山神、足魂、愛宕、天満、諏訪、蚕養、朝熊、園相、鴨、湯田、蚊野、田乃家、大土御祖、朽羅、伊佐奈岐、大水、津長、大国玉売、榛原、江、神前、粟御子、久具都比売、奈良波良、坂手国生、狭田国生、御船、多岐原、川原、多賀、千勝）三十四社を合祀。社殿に数百年の真榊生ふ。当社は安産の神として崇敬者多し。

神社名：黒磯神社（じんじゃ）
祭　神：天照皇大御神　大己貴神　宇迦御魂神
配　神：素盞鳴命　少彦名命　中筒男命　八幡大神
鎮座地：栃木県那須塩原市宮町3-34
御朱印：あり
由緒書：あり
駐車場：あり

黒磯神社公式サイト

-黒磯神社　由緒書-
「もののふの　矢なみつくろふ籠手の上に　あられたばしる　那須の篠原」と源実朝が詠んだように、那須野は古来より茫漠たる原野であったが、明治十七年新国道（陸羽街道）が開通し、明治十八年には日本鉄道黒磯停車場が建設され、明治十九年十月黒磯駅が開業されて那須温泉への交通接点となり、各地から那須野が原開拓や商業取引のため移住する人々も多くなり市街地が形成された。ここに敬神愛国の心を養い、神社崇敬の道を開いて新開の住民の心を一つにし交友の情愛をはぐくむため、明治三十五年十月黒磯郷旧家渋井兼広氏の寄進により創立される。
　昭和三十九年二月不審火により拝殿幣殿全焼、本殿半焼したが、町内全域の氏子の寄進により再建され、昭和四十年十月遷座祭を執行し現在に至る。

神社名：愛宕神社（あたごじんじゃ）
祭　神：軻偶突智命　伊弉諾尊　伊弉冉尊
配　神：
鎮座地：高崎市南町1-3

-愛宕神社　高崎市誌由緒-
年月不詳。領主和田六郎兵衛義信建立、元和二丙辰年松平阿波守再建 明治三十六年勅令第九十六号ヨリ神饌幣帛料供進神社トシテ指定セラル 昭和四年六月四日村社に昇格

神社名：花園稲荷神社（はなぞのいなりじんじゃ）
祭　神：倉稲魂命
鎮座地：東京都台東区上野公園4-17
御朱印：あり
由緒書：あり
花園稲荷神社公式サイト

-花園稲荷神社　案内板由緒-
鎮座の年月、由緒は不詳ですが往古より此地にあり”穴の稲荷”又は忍岡稲荷と云われました
承応三年（三百三十年位前）天海大僧正の高弟晃海僧正が霊夢に感じ廃絶のお社を再建して上野の山の守護神としました
この附近より北西一帯が寛永寺のお花畑であったので明治六年花園稲荷と改名し昭和三年現社殿にお遷ししました
旧社殿の跡は俗称「お穴様」と呼ばれ晃海僧正再建の記が刻まれた岩穴が現存します
安産の神とも云い、特に縁談、金談の願かけにいただく「白羽の矢」は古来から有名です

神社名：五條天神社（ごじょうてんじんじゃ）
祭　神：大己貴命　少彦名命
相　殿：菅原道真公
鎮座地：東京都台東区上野公園4-17
御朱印：あり
由緒書：あり
五條天神社公式サイト

-五條天神社　由緒書-
　御祭神は大己貴命・少彦名命二柱の薬祖神を、相殿に菅原道真公をおまつりしてあります。 第十二代景行天皇の御代、日本武尊が東夷征伐の為、上野忍が岡をお通りになられた時、薬祖神二柱の大神に御加護を頂いた事を感謝なされて、此の地に両神をおまつりされましたのが当社の御創祀であります。（約1900年前） 尭恵法師の北国紀行に 　正月の末武蔵野のさかい忍ヶ岡を優遊しはべり鎮座の社五條天神と申しはべり、折ふし枯れたる茅原を焼きはべり 　契りをきて誰かは春の初草に　忍ヶ岡の露の下萌え 云々とあり、この正月は文明十八年（約500年前）ですので相当の古社である事がわかります。 相殿におまつりしてあります菅原道真公は、寛永十八年（約370年前）に合祀され、歌の道の祖神として俗称下谷天満宮とも云われました。 社地は御創祀以来、天神山（今の擂鉢山）瀬川屋敷（飴横の入口辺り）他、幾度か変遷を重ね、昭和三年九月に御創祀の地に最も近い現地に御遷座になりました。 尚、日本橋本町にある薬事協会ビルの屋上には、薬祖神社として御分霊をおまつりし、毎年十月十七日に薬業関係者により盛大なお祭が行なわれています。

神社名：島名神社（しまなじんじゃ）
祭　神：大山祇命　彦狭島王　大日靈命　伊邪那美命　木花開邪姫命　市寸島姫命　宇迦之御魂神　須佐之男命　菅原道真公　迦具土神　因幡之白兎
鎮座地：群馬県高崎市島野町676
駐車場：境内のスペース

-島名神社　高崎市誌由緒-
　由緒不詳なれど古老の伝によれば、当社境内外一円は往昔、三島の原と云ひ伝へ此の原の中に鎮座している島名神社の地域は現今尚三島と称す。人皇第十二代景行天皇の御代、彦狭王東山道十五ヶ国の都督として未臨の途次病を得て薨ぜらるるや、王子御諸別父王追慕の情止み難く遂に此地に王の威霊を祭祀し、三島大明神と尊崇せり爾来神霊灼然として一郷に輝き人民の尊信頗る厚かりき改題に七ツの奇石あり。時将師軍議せしとき腰掛石と世々伝えけり、上野国神名帳に従四位島名明神と見えたれば是即ち当社なるべしと社号を島名神社と改称し今日に及べり。 　昭和十七年八月十六日明治三十九年勅令第九十六号に依り神饌幣帛料供進神社として指定された。

参拝神社：大国玉神社・五所駒瀧神社・加波山神社本宮新宮・加波山神社中宮・雨引千勝神社・桜川磯部稲村神社
御朱印：大国玉神社・五所駒瀧神社・雨引千勝神社・桜川磯部稲村神社
所要時間：7時間くらい

常磐神社の授与所で御朱印を戴く。

参拝日は祈念祭が行われていて、巫女さんも授与所から出たり入ったり。
でも人数がいるから、すんなりと御朱印をお願いする。
御朱印を戴くために授与所前で待っていると、獅子舞が始まったので向かってみる。

獅子舞は社殿前の広いところでやるのかと思って見ていたら、授与所となりの広くは無い通路で行われていた。
他の参拝者達も慌てて集まってきて、とても混雑していた。
獅子舞と大道芸が終って、授与所に戻ると御朱印はもう捺されていた。

常磐神社では境内にある東湖神社の御朱印も戴ける。
朱印帳を渡された時に閉じて渡されたので、確認してみると・・・
御朱印がブレて捺されていた。

まぁ、御朱印を捺すのに薄かったりブレてしまう失敗はよくあること。
文字入れでの間違いもよくあるし、別にそれはそれで構わない主義なのだが、一言ブレたことを言って欲しかった。

御朱印はオリジナル朱印帳に戴いた。
常磐神社の一の鳥居、裏側は偕楽園の梅と神紋。
カバー付きで大きさも丁度良く、使いやすい朱印帳だ。

下野国延喜式内社：温泉神社
神社名：温泉神社（おんせんじんじゃ・ゆぜんじんじゃ）
祭　神：大己貴命　少彦名命
相　殿：誉田別命
鎮座地： 栃木県那須郡那須町湯本182
御朱印：あり
朱印帳：あり　オリジナル・カバー付
由緒書：あり
駐車場：あり

-那須温泉神社　案内板-
第三十四代舒明天皇の御代（630年）　狩野三郎行広、矢傷の白鹿を追って山中に迷い込み神の御教により温泉を発見し神社を創建、温泉の神を祀り崇敬の誠を尽くした。狩野三郎行広は後年那須温泉開発の祖として見立神社祭神として祀られる。

上野国延喜式内社：小祝神社　上野国七の宮
神社名：小祝神社（おぼりじんじゃ）
祭　神：少彦名命
鎮座地： 群馬県高崎市石原町1247
御朱印：あり
由緒書：あり
駐車場：あり

小祝神社公式サイト

-小祝神社　由緒書-
　小祝神社は、高崎市石原町字西半田に鎮座しています。小祝神社はもと、「おはふり」と称されていましたが、現在では、「おぼり」と言われています。
　小祝神社は、延喜式内上野十二社の第七社で、祭神は少彦名命であります。少彦名命は常世国から来て、大国主命を助け、国土経営に功績のあった神で、特に医薬、禁厭＝まじないの神とされており、帰化人との関係も考えられています。
　延喜式というのは宮中の年中儀式、百官の儀式作法、国々の恒式などを記した五十巻の書物で、延喜年間につくられましたが、施行になったのは康保四年（967）でした。 　小祝神社の創建はあきらかではありませんが、このときからでも千年以上たっています。現在の社殿は、天正年間（1575～1590）に兵火で焼失していたのを、正徳年間（1711～1715）に間部詮房　越前守が造営したものであります。
　古来、この小祝神社は、上野神名帳正一位、七の宮として一般崇敬篤く、特に安産守護神として知られています。 なお、祭典は春の大祭（4月19日）、秋祭（10月19日）、七五三祝祭（11月15日）等が、行われています。

駒形神社の宮司宅で御朱印を戴く。

3回目の参拝時に宮司宅を訪ねて御朱印をお願いする。
宮司さんは留守のようで、若い女性の方に対応して戴いた。

駒形明神について詳しいこと尋ねたが、詳しいことはわからないということなので由緒書を戴く。
上野国神名帳だと駒形明神なのか駒形大明神なのか胸形明神なのか、とっても曖昧。
恐らく駒形明神と駒形大明神は同一で、もう1社は胸形明神なのではないだろうかと推測する。

社務所で御朱印を戴く。

参拝時は祈祷を行っていたので、境内を散策。
祈祷が終わって落ち着いた頃に社務所で御朱印をお願いすると、「先ほどはどうも」と宮司さんに声をかけられた。
鹿島神社に参拝する前に立ち寄った荒橿神社で御朱印を書いて戴いた宮司さんだった。

宮司さんは荒橿神社では花粉対策でマスクをしていたので気が付かなかった。
聞いてみると、荒橿神社は宮司さんの父親が宮司さんなのでお祭りのお手伝いに行ったのであって、本務は当社鹿島神社だそうだ。

社務所で御朱印を戴く。

宮司さんは留守で、奥さんらしき神主さんに戴いた。
荒橿神社の御朱印も戴こうかと思ったが、言いそびれてしまった。
鹿島神社へ参拝する前に、兼務社の太平神社へ参拝したが、御朱印があるかどうか確認も忘れたので今度立寄ったときに尋ねてみることにする。

益子鹿島神社の朱印帳で足利市伊勢神社と同じ。
ハードカバーが付いている。

最初の方は栃木県の主要神社の社名・住所・電話・宮司名が数ページにわたり明記されている。
なので御朱印を書く空き枚数は少ない。
各神社共同で作成したものだそうなので、明記されている神社は御朱印がありそうだ。

上野総社神社の社務所で御朱印と由緒書を戴く。

参拝日は小学生が境内で絵を描いていて人が大勢いたが、社務所は空いていた。
御朱印をお願いし、待っている間に戴いた由緒書を読む。

境内社については数が多すぎるので宮司さんに聞くのは保留にした。
少々宮司さんと神社や私の出身地などの会話をするが、後になって相殿祭神「浅間大明神」「岩根大明神」はどの神社を指すのか聞いておけばよかったと思った。

上野総社神社の社務所で御朱印と由緒書を戴く。

参拝したときは社務所は留守だった。
境内でうろついている間に宮司さん達が帰宅。
御朱印をお願いする。

前回聞きそびれた「浅間大明神」「岩根大明神」について尋ねる。
「岩根大明神」は甲宿禰神社のことだそうだ。
岩根というから違った神社を想像していたが、普通に式内社だった。

「浅間大明神」はよくわからないようだ。
富士山信仰じゃなく、上野国神名帳に記載されている浅間山の消えた浅間神社だと個人的に思う。

神社名：小藤神社（こふじじんじゃ）
祭　神：天児屋根命
配　神：木花咲耶姫命
鎮座地：栃木県佐野市中町449

-小藤神社　栃木県神社誌由緒-
　天正二（1574）年の創立である。佐野不伝門録によると、俵藤太秀郷五世孫、淵名大火兼行は上野国淵名城にあり、また赤石城を築いた。治安三（1023）年九月十九日、然生神社（伊佐奈岐尊）・赤城神社（磐筒之男命）・日吉神社（大山祇命）を赤石城内に祀り守護神とし、後、諏訪神社（健御名方命）・富士浅間神社（木花咲耶姫命）の両社を合祀。天正二年正月本郷の今宮神社社地に遷祀し、当地の総鎮守となる。当社は小富士神社と称していたが、明治五年小藤神社と定め村社に列し、同四〇年神饌幣帛料供進神社に指定される。昭和三年十〇月九日不慮の災厄により神裡一円灰燼に帰したが、同五年一〇年起工し順次復興、同六年一〇月一四日現在の社殿を再建した。

神社名：水戸東照宮（みととうしょうぐう）
祭　神：徳川家康公　徳川頼房公
鎮座地： 茨城県水戸市宮町2-5-13
御朱印：あり
由緒書：あり
駐車場：あり

-水戸東照宮　案内板由緒-
元和七年（紀元2281年・西暦1621年）水戸初代藩主徳川頼房公（威公）が家康公を祀らんと眼下に千波湖を瞰下し遠く日光筑波の連峰を観望する風光明媚なこの地を選び社殿を創建奉斎した。明治八年県社に列せられ昭和十一年水戸藩祖威公を配祀した。社殿は権現造総極彩色で華麗を極め旧国宝建造物に指定されていたが　昭和二十年八月戦災に依り惜しくも烏有に帰した。仝三十七年九月境内を整備して現社殿を復興した。昭和四十一年七月　神社本庁より別表神社に加列された。

参拝神社：加茂神社・白久神社・三和神社・静神社・鷲子山上神社・健武山神社・別雷神社・向田神社・木幡神社
御朱印：三和神社・別雷神社・健武山神社
所要時間：9時間くらい

別表神社 神社名：東京大神宮（とうきょうだいじんぐう）
祭　神：天照皇大神　豊受大神　天之御中主神　高御産巣日神　神産巣日神　倭比賣命
鎮座地：東京都千代田区富士見2-4-1
御朱印：あり
由緒書：あり

東京大神宮公式サイト

-東京大神宮　案内板由緒-
　明治天皇のご裁断を仰ぎ　東京における伊勢神宮の遥拝殿として明治十三年に創建された当社は　最初日比谷の地に鎮座していたことから　世に日比谷大神宮と称されていました　関東大震災後の昭和三年に現在地に移ってからは飯田橋大神宮と呼ばれ　戦後は社名を東京大神宮と改め今日に至っております
　「東京のお伊勢さま」と称えられ親しまれているのは伊勢両宮（内宮　外宮）のご祭神である天照皇大神（日本国民全ての祖神）と豊受大神（農業　諸産業の守護神）のご分霊を奉斎していることによります
　また　日本で最初の神前結婚式を執り行ったことで有名な当社では　現在も神前において伝統的な結婚の儀式を守り伝えております　天地万物の生成化育つまり結びの働きを司る「造化の三神」が併せ祀られていることから近年縁結びに御利益のある神社としても知られ　良縁を願う人々のご参拝も年々多くなっています

二宮赤城神社の社務所で御朱印と由緒書を戴く。

宮司さんに境内社についてあれこれ聞くと、何故聞くのか尋ねられた。 なので神社に関わる歴史や文化、建造物が好きなので知りたいという自己満足ですと答える。 宮司さんによると、結構あれこれ聞いてくる参拝者が多く、何故聞くのだろうと思っていたそうだ。

赤城神社の氏子や恩恵を受けていない地方の人にとって、それを知ることは無意味に近い。 確かにそうだが、私は一応赤城山の恩恵を受けいている。 その後は宮司さんと自然信仰について語る。 中々面白い宮司さんだった。

二宮赤城神社の社務所で御朱印と由緒書を戴く。

参道に人参がたくさん転がっていたので、宮司さんに聞いてみた。 どうやら誰かがウサギを捨てていったそうで、境内にいるようだからと与えているそうだ。 鳥居横の彼岸花が咲いて、やはり朱と神社は似合うなと感じた。

下野国延喜式内社：村檜神社
神社名：村檜神社（むらひじんじゃ）
祭　神：誉田別命
配　神：熊野大神　大山咋命
鎮座地：栃木県下都賀郡岩舟町小野寺4697
御朱印：あり

-村檜神社　栃木県神社誌由緒書-
当社は、孝徳天皇の大化二年（646）九月二十九日の創建と伝えられる。熊野大神・大山咋命二柱を祀り、佐野庄小野寺十郷（小野寺・上岡・下岡・三谷・新里・吉江・下津原・駒場・鷲巣・畳岡）の総鎮守として崇敬され、大同二年（807）に皆川村小野口の八幡宮を当社に合祀して主祭神と仰いだ。 　また清和天皇の御代（858～76）、皆川村字八幡沢に八幡大神を勧請したが、この地が不浄のため、光孝天皇の御代（884～87）に勅して当地に合祀し、陰暦八月十五日を以て大祭日と定めた。醍醐天皇の延喜年間（901～23）には、全国2861社の延喜式内社に加列した。 　藤原秀郷公は、唐澤山築城のおり当神社が鬼門に当たることから守護神として厚く崇敬し、また天慶二年（939）年の平将門の乱に武勲を挙げた際、村檜神社の御神徳の賜物と感得し、御幣を捧げかつ弓矢・永代七〇貫文を奉納し（下野国誌）、篤く神威を讃えた。 　現在の社殿（本殿）は室町後期の建物で、三間社春日造檜皮葺で国重要文化財の指定を受けている。小野寺領主・唐沢城主・足利義持等がその造営にあたったといわれている。 下野式内三之宮として今もなお多くの人々の崇敬を集めている。