神社名：鴨鳥五所神社（かもとりごしょじんじゃ）
祭　神：伊弉諾尊　伊弉冊尊
配　神：大己貴尊　武甕槌尊　金山彦尊　事代主命
鎮座地：茨城県桜川市大泉1480
駐車場：神社参道左側にあり
御朱印：あり
由緒書：あり

-鴨鳥五所神社　茨城県神社誌由緒書-
　創建足利時代。もと伊弉諾尊、伊弉冊尊両社の神に鹿島神社、二荒神社、出雲大社、南宮神社の四柱の神を合祀し、大同四年十一月十五日大泉の里飯森の峯へ勧請、五所神社と尊称。建仁二年十一月結城七郎朝光これを鴨鳥の地へ遷座、九世子孫基光応安二年現社殿を造営。明治六年四月村社に列格。同三十六年五月十七日社殿修営、同三十九年十月三十一日境外地五反二畝十五歩を境内に編入の出願、同四十二年七月八日許可される。同四十年十一月十六日明治大帝結城町行在所へ行幸の際、本県知事森正隆に依り本殿写真を献上、御嘉納の旨宮内大臣田中光顕伯より伝達さる。同四十二年十二月二十七日（第五九六号）供進指定、昭和七年十一月二十二日郷社に昇格供進指定。
　棟札（応安二年、応永二十九年、文明二年、元禄十七年）徳川将軍寄進附朱印地十石。昭和二十七年十月十五日宗教法人設立。

神社名：高龗神社（たかおじんじゃ）
祭　神：高龗神
鎮座地：栃木県芳賀郡益子町下大羽685
駐車場：あり

-下大羽高龗神社　栃木県神社誌由緒-
当社の創建は、明和五（1768）年九月二十九日である。大羽村は建久元（1190）年から慶長元（1596）年まで、宇都宮家の所領であったが、慶長二（1597）年から大関家の所領に属した。また天明三（1783）年には、大関家から分離して代官支配となり、下大羽郷の惣社として崇められた。本殿・拝殿は、天保六（1835）年および大正三年に改築された。

神社名：金村別雷神社（かねむらわけいかづちじんじゃ）
祭　神：別雷大神
鎮座地：茨城県つくば市上郷8320
駐車場：広い駐車場あり
御朱印：あり

-金村別雷神社　由緒書-
　小貝川のほとりに鎮座する当金村別雷神社は、桓武平氏の一族である豊田公が、霊夢に感応して、承平元年三月十五日に、京都上賀茂の別雷神社の御分霊を守護神として、この地に奉斎したと伝えられている。 　爾来大神の御加護によって豊田家は栄え、特に豊田四郎将基公の時代には、源頼義、義家父子の征奥軍の副将を拝命し、各地に大功をたてた。中でも康平五年九月衣川の激戦には河水満漲して苦戦のさなか、旗印の神竜惣ち橋を出現させ、豊田公は雀躍してこの橋を一気に駆け、さしもの堅陣を壊滅させたという。これこそ後冷水帝から下賜された「つぐみ竜」紋の神旗で、当社の重宝となっている。 　かくして豊田家とその領民はもとより、下総、武蔵の領民たちの大神を崇拝する念はますます厚く、金村さま、雷神さまと神徳を綱頌え、戦国時代や明治維新等の混乱期にも、この多くの人々の信仰にささえられて、今日に至っている。 　祭神の別雷大神は雷を支配統御する神で、霹靂一声正邪を正し悪事災難を消滅させる荒魂と、早天に慈雨を恵、万物に生気を与える和魂の剛と温両面の神格を有することで知られ、遠近の参拝者はすこぶる多い。特に春、秋の例大祭には伝統ある大々神楽、竜神舞を奉上し、又時節柄植木市も立って大変賑わう。 　明治六年郷社に列格、昭和五年に奉斎壱千年祭を斎行、昭和五十五年には奉賛会を結成し、氏子崇敬者の御協賛を得て、数々の記念事業を完遂し、奉斎壱千五拾年祭を奉祝した。

神社名：諏訪神社（すわじんじゃ）
祭　神：建御名方神　他八柱
鎮座地：群馬県高崎市金古町1351
駐車場：あり

-金古諏訪神社　群馬郡誌由緒-
　金古町大字金古に在り、建御名方神外八柱の神を祭神とす、当社勧請年月日詳ならず、明治四十二年許可を得て本社境内末社諏訪社琴平宮外十社を合併したり、大正四年十月八日神饌幣帛料を供進得べき神社に指定せらる。

神社名：八幡神社（はちまんじんじゃ）
祭　神：誉田別尊
配　神：大物主命　大山祇命　素盞鳴命
鎮座地：栃木県芳賀郡益子町長堤914
駐車場：なし
御朱印：あり（亀岡八幡宮）

-長堤八幡神社　栃木県神社誌由緒書-
　本社は、康平六（1063）年、源義家が戦勝の軍旗を納めた旧地に鎮座した。文治五（1189）年、源頼朝が泰衡を追討して当国小山に至った時、義家は奥賊退治の吉例として、領主宇都宮朝重に命じて、戦勝祈願をさせ、奥羽平定の後、境内に接続した四八町歩の社領を寄進した。
　嘉禄年中（1225～27）常陸国笠間佐白山の僧徒と争闘した際、実朝より鎮撫の命をうけた宇都宮頼綱は、四男左衛門時朝を遣わした。時朝は出陣に際して当社に祈願、忽ち擾乱を納めた。時朝は其の勲功によって笠間の城主となり、本社馬場先130間の敷石を寄進した。
　嘉吉三（1443）年5月、宇都宮明綱が本社を再建、その後、時朝10代の孫羽石内蔵介時政が、天正一三（1585）年三月、水谷蟠竜伊勢守勝隆に攻められた時、神殿以外の建物および宝物古書類等、すべて灰燼に帰した。
　慶安元（1648）年八月、徳川将軍家光により社領五石および境内山林竹木諸役免除の朱印を賜わる。元禄一六（1703）年三月、本社再々建したのが現在の社殿である。寛保三（1743）年三月、笠間城主、井上河守が石裳表を寄進した。文政二（1819）年九月、拝殿を再建。明治一一年一二月、神楽殿を新築した。氏子の宮比講が、太々神楽を継承保存する。
　本社は中世より天台宗普門寺が別当であったが、明治以降神職社務を司り、明治六年五月第二大区小区の郷社に定められ、同一一年に長堤・上山・前沢・大郷戸四ヶ大字の郷社に改まった。戦後は宗教法人として現今に至る。

神社名：烏森神社（からすもりじんじゃ）
祭　神：倉稲魂命　天鈿女命　瓊々杵命
鎮座地：東京都港区新橋2-15-5
御朱印：あり（2種）
朱印帳：オリジナルあり
由緒書：あり
烏森神社公式ブログ

-烏森神社　由緒書-
　平安時代の天慶三年（940年）に、東国で平将門が乱を起こした時、むかで退治の説話で有名な鎮守将軍藤原秀郷（俵藤太）が、武州のある稲荷に戦勝を祈願したところ、白狐がやってきて白羽の矢を与えた。その矢を持ってすみやかに東夷を鎮めることができたので、秀郷はお礼に一社を勧請しようとしたところ、夢に白狐が現れて、神鳥の群がる所が霊地だと告げた。そこで桜田村の森まできたところ、夢想のごとく鳥が群がっていたので、そこに社頭を造営した。それが、烏森稲荷の起こりである。

神社名：神田神社（かんだじんじゃ）
祭　神：一宮：大己貴命　二宮：少彦名命　三宮：平将門命
鎮座地：東京都千代田区外神田2-16-2
駐車場：社殿裏に無料駐車場が若干あり
朱印帳：オリジナルあり
御朱印：常時授与
由緒書：あり
神田神社公式サイト

-神田神社　由緒書-
　社殿によると、天平二年（730）のご創建とあり、約1300年の歴史を持つ江戸東京の神社の中で最も古い神社のひとつです。はじめは現在の千代田区大手町・将門塚周辺に鎮座していました。その後、延慶二年（1309）に東国の英雄として庶民たちより仰がれた平将門公をご祭神としてお祀りいたしました。
　慶長八年（1603）徳川家康公が江戸に幕府を開き江戸城が拡張された時、当社は社地を江戸城から表鬼門の位置にあたる現在の地へ遷り幕府よりご社殿が造営されました。以後江戸時代を通じて「江戸総鎮守」として幕府はもちろんのこと江戸庶民にいたるまで多くの人々の崇敬を受けました。
　明治時代に入り准勅祭社・東京府社として東京の守護神と仰がれました。明治七年（1874）、茨城県・大洗磯前神社より少彦名命をお迎えいたしました。さらに同年、明治天皇が親しくご参拝なされました。

神社名：三嶋神社（みしまじんじゃ）
祭　神：大山祇神　大己貴神　少名彦名神
配　神：大物主神　保食神
鎮座地：栃木県大田原市寒井1646

-寒井三島神社　栃木県神社誌由緒-
　中納言従三位藤原朝臣房麿が宝亀四（773）年四月、下野国薬師寺に弓削道鏡を訪ね、さらに奥州へ下向の途次、那須の寒井の地を通りかかったところ、那珂川が洪水のため通過できず、暫く川辺に仮家を造って10日余り滞在した。その臣が、この野原を開拓し農事を営んだらよかろうと進言した。天応年中（781～2）に至るころには追々民家も建ちこの地を大野村と称した。房麿もここに住居を定めた。この地に大樹が繁り、天に聳えているのを見た房麿は、そこを神地に選んで社殿を造営し、薬師如来を神体として奉斎した。のち大同二（807）年、房麿の二男二良丸が別当となって奉祀した。那珂川に三ヶ所の島があるところから三島淵というが、この三島淵から御神体を戴き奉ったので、明治六年、神社起立の際には三島神社と改称し、多くの崇敬者を得て今日に至っている。
　境内には、芦野石を用いた神明造の鳥居一基、石灯籠三基がある。主要祭典は、一月一日の歳旦祭・二月十八日の祈念祭・四月八日の例祭・九月一日の風神祭・十一月二十五日の新嘗祭である。

参拝神社：国王神社・一言主神社・水海道天神社・水海道八幡神社・大生郷天満宮・金村別雷神社・桑原神社
御朱印：一言主神社・水海道天神社・水海道八幡神社・大生郷天満宮・金村別雷神社
所要時間：9時間くらい

神社名：氷川神社（ひかわじんじゃ）
祭　神：素盞嗚命
鎮座地：埼玉県川口市元郷1-30-2
御朱印：あり
駐車場：社務所前にあり
元郷氷川神社公式サイト（音が出るので注意）

-元郷氷川神社　埼玉の神社由緒-
　元郷村は、平柳領一五か村の本村で古くは平柳村と称していた。岩付太田氏の家臣平柳蔵人が当地に居住しこの辺り一帯を領したとされ、村名はこの領主名に由来する。平柳蔵人は天文十六年（1547）十二月十四日の上杉憲当書状に見える平柳蔵人佑と思われ、永禄七年（1564）に国府台（現千葉県市川市）の戦で討死を遂げている。その館は元郷四丁目の南平公民館元郷分館の辺りにあったとされる。
　当社は別名「四の宮」あるいは「四郎の宮」と呼ばれていた。由来は明らかでないが、宝永四年（1707）の「四ノ宮氷川大明神」と書かれた社号額が現存する。『風土記稿』によれば、平柳蔵人が霊夢の告げにより大宮町の氷川神社を勧請したもので、本地正観音は蔵人の守護神で運慶の作であった。荒川の堤のそばにあった当社を元和八年（1622）に水難を避けて今の地に移した。別当は江戸青山凰閣寺配下の本山派修験仙学院で、開山の竜蔵坊が寛永年中（1624-44）から祭祀を司ったという。現在、本地正観音は社務所の一角にあり、台座に宝永四年に作られた旨が記される。
　明治八年に村社となり、同四十年には大字弥兵衛新田の村社稲荷社や大字新井方の村社稲荷社などの多くの社が合祀された。
　祀職は明治期から鈴木家が長く務めていたが、昭和五十一年からは大正期から宮守をしていた大澤家がその跡を継いでいる。

神社名：平出雷電神社（ひらいでらいでんじんじゃ）
祭　神：別雷之大神（賀茂別雷神）
配　神：誉田別之命　大山祇命　猿田彦命　素盞鳴命　伊弉諾命　少彦名命　大物主命　火産霊命　水速女命　菅原道真公
鎮座地：栃木県宇都宮市平出町3848
駐車場：約40台あり
御朱印：あり
由緒書：あり

-平出雷電神社　由緒書-
御祭神、別雷之大神、他十神をお祀り申上げる平出雷電神社（平出神社）の大神は開拓、殖産、雷除、嵐除、災難除、方除、勝運の神にして、国造、町造、村造から農商工業を御守護し、福徳福富開運の幸を垂れ給うお社であります。
　当社は人皇第五十八代、光孝天皇、仁和二年三月十五日に、延喜式内社、山城国一の宮、京都上賀茂大明神（賀茂別雷神社、上賀茂神社）を分霊し、この郷に御鎮座申上げたるお社であるが、応仁の戦乱後に祠社廃頽にかたむき、正徳年間には全く社殿廃頽した。しかるところ領主平出孝政公、領民と議りて浄財を募り本社殿を再建して崇敬の念、益々旺盛を極めた。
享和二年、光格天皇の臣下が当地方御巡行の際に、はげしい暴風雷雨にあい、当社が雷除、嵐除、方除、必勝、災難除けの御加護を垂れ給う神社なるを知り、わざわざ山深い当地に足を向けられ、道中安全祈願と農民安泰の祈願をされたと伝えられています。その後、天保五年三月、現在の社殿を再改築した。元治二年三月には京都神祇伯王家令大和守藤原朝臣より再度雷電宮の称号書を賜り、明治三十七年社殿再改築、大正四年一月十日、神饌幣帛料供進社に指定せらる。昭和六十三年四月に社殿の大改修を行った。

参拝はしているけど掲載していない神社がまだ多くあります。
その中には、大きな被害を受けている神社もあるようです。
再訪できていないので、よくわかりませんが位置的に影響が大きいだろうと感じます。

神社ブログを運営するにあたって、該当する神社の掲載をどうしようか、掲載してもいいのだろうか。
掲載してあるところは変更した方がいいのだろうか。
そのようなことを考えていました。

特に北関東は地震の影響もありますが、原発事故による放射能の影響も大きいです。 山間部は土砂崩れもあり、海寄りの神社も山にある神社も現状がどうなっているのかわかりません。

「茨城県北茨城市にある式内社佐波波地祇神社境内から眺める大津港」

しばらく考えましたが、そのまま私が参拝したときの写真と感想を書いていこうと思います。
震災後に参拝したところも、そのまま掲載すると思います。

掲載する神社が様変わりしているかもしれませんし、鳥居や燈籠など倒壊しやすいものが現在も無事に残っているかもしれません。

今はどうなっているのか？
詳細が不明なところが多いので、そこはぜひ参拝してみてください。

子供の頃遊んだ境内、実家の氏神様、地元のお祭りの中心的な神社・・・など。
人それぞれに思い入れがあったり、気にかけていたりするものです。

ちょっと神社へ行ってこよう、そんなきっかけになれればいいなと思います。

神社名：熊野神社（くまのじんじゃ）
祭　神：速玉之男命　伊弉冊命　埴山姫命　建速素盞男命
鎮座地：群馬県高崎市西国分町474
駐車場：境内

-西国分熊野神社　群馬郡誌由緒-
　国府村大字西国分にあり、速玉之男命・伊弉冊命・埴山姫命・建速素盞男命を祭神とす、当社は勧請年月日詳ならずと雖も、紀州牟婁郡熊野三山神社を影模せしこと明かなり、那智古記に云ふ、應仁年間聖護院の道奥准后那智に於て籠山すること三年と、面して相傅ふ准后又上野に來り親ら縁記を書し別当に賜ふと、准后回國雑記に上野国分大蔵坊といへる山伏の坊へ二十日許りとどまりて云々と記載せられたり、此坊即今の内山家にして文安・長禄年度の古文書敷十を蔵すと云う、上野国神名帳に従三位大奈智明神と見えたるは此の社にして奈智は紀伊国の地名也。
　大正八年十二月二十六日神饌幣帛料を供進し得べき神社に指定せらる。

神社名：車持神社（くるまもちじんじゃ）
祭　神：火産霊神　埴山姫神　車持公
鎮座地：群馬県高崎市十文字町289
駐車場：境内

-車持神社　久留馬村誌由緒書-
勧進年月日は詳らかでないが、上野国神名帳所載の従五位上車持明神は当社のことである。本村は榛名山に登る東南の入口なので、昔から榛名神社の分霊及び車持の公をいつきまつる。境内の鳥居にかけてある古い額面に満行宮と彫刻がしてある。 　一説に本村は和名抄にある群馬群郷名群馬の郷で、上野国造豊城入彦命の子孫の住んでいた所である。字名上野と称する所にその子孫にあたる車持公が住んでおられたので、後人が、この公の住居した跡に祠を建て、車持公に榛名神社大神を合わせ祀ったのだといわれている。創建以来社殿の改修は幾回か重ねられたのであるが、現在の社殿は天正八年（1580）九月の造営である。

玉敷神社の今年の紅葉が見納めです。
玉敷神社の社殿左側にある公孫樹は雄木なので、銀杏を踏んでしまうことが無くまったりとできます。

参拝日はイチョウの葉がヒラヒラと舞い、とても幻想的。
社殿と茅葺の神楽殿がより引き立ち、心地よい境内に美しさも加わって思わず時間を忘れて佇んでいました。
落ちたイチョウの葉はまるで、黄金の参道。

12月1日には神楽の奉納がありますが、それまでには葉が残っているかはわからないです。

神社名：安住神社（やすずみじんじゃ）
祭　神：素盞鳴命　大己貴命　少彦名命
鎮座地：栃木県芳賀郡芳賀町下高根沢4082
駐車場：あり
御朱印：あり
由緒書：あり

-芳賀安住神社　由緒書-
　奈良時代前期（白鳳時代）第四十五代聖武天皇の御代神亀元年二月二十日芳賀親字一の宮として、素盞鳴命、大己貴命、少彦名命の御三柱を祭神に鎮座しています。その後数度の改修をして元禄十三年（1700年）六月一日に再建し更に明治三十一年（1898年）七月に本殿屋根（銅版葺）等の大修繕をしました。 　境内3130平方メートル・境外地3652平方メートル、入口には花崗岩の大鳥居を建て参道を進むと神威厳かです。境内社として、琴平神社、大杉神社、八坂神社、天満宮、下原稲荷神社を祀っています。

神社名：温泉神社（おんせんじんじゃ）
祭　神：大己貴命　少彦名命　大國魂命
配　神：渟名城入姫命　高日子根命　大山祇命　別雷命　木花開耶姫命　稲倉魂命　素盞鳴命　高龗命　伊弉冉命　訶遇槌命　火霊命　大日靈命
鎮座地：栃木県大田原市中野内1942
駐車場：あり？

-大宮温泉神社　栃木県神社誌由緒-
孝謙天皇の御代、大己貴命・少彦名命・市磯長尾市命を高尾森（黒羽町大輪）に勧請したもの。大同二（807）年、詔に従い、高尾森に神地を賜わった。大治二（1127）年八月、須藤権守貞信が高尾森東方に社殿を再築し、那須家の守護神しとして勧請遷座。以後、那須家が崇敬。文治二（1186）年五月の高舘城落城を経て、寛文八（1668）年八月、黒羽藩主大関信濃守増栄が現在の檀山大宮の地を神地と定め、社殿を造営して、高尾森より移転。那須湯元温泉神社を本社として尊号を定めた。大関氏は、当社を一二ヶ村の郷社として社領50石を毎年奉納し、藩費をもって社殿の修理を施し、祭典を執行した。明治四年、廃藩により領内の半数六ヶ村が脱漏。明治一二年五月、火災で殿字回廊等消失したが、翌一三年、氏子崇敬者の浄財により再建。その後、数度の修理・改築を経て現容となる。

神社名：大宝八幡宮（だいほうはちまんぐう）
祭　神：誉田別命　足仲彦命　気長足姫命
鎮座地：茨城県下妻市大宝667
駐車場：大型駐車場あり
大宝八幡宮公式サイト

-大宝八幡宮　由緒書-
　大宝元年（701）藤原時忠公が筑紫の宇佐神宮を勧請創建したのがはじまりである。 　天台宗の古い経文の奥書に「治承三年（1179）己亥七月二十二日の未時書了於常陸州下津間八幡宮書了兼智」とあるから、平安末期にはすでに八幡信仰が盛行していたことがわかる。 　平将門公も戦勝祈願の為たびたび参拝し、当官の巫女によって新皇の位を授けられたと伝えられる。 　「吾妻鏡」に下妻宮としるされ、文治五年（1189）、奥州征伐平定の日　源頼朝公が鎌倉の鶴岡八幡宮若宮を勧請し摂社若宮八幡宮を創建した。 　寛政七年（1795）には光格天皇より額字及び御紋付幕を賜り、明治十九年には北白川宮より幣帛料が進納せられ、徳川家からは社領115石が寄進され代々の朱印が付されて現存すると共に、代々の大宝城主、下妻城主の崇敬がことのほか篤かったのは言うをまたない。 　千古の連綿とした歴史の中で当宮から勧請された八幡宮は数え切れないが、東京深川の富岡八幡宮が著名である。

神社名：湯泉神社（ゆぜんじんじゃ）
祭　神：大己貴命　誉田別命　事代主命　三穂津姫命　健御名方命
鎮座地：栃木県那須郡那須町芦野2231
駐車場：無し（鳥居前にかろうじて1台分スペース）

-健武山湯泉神社　栃木県神社誌由緒-
那須余一宗隆の五世の孫、資忠の三男資方が、芦野の領主になって勧請したという。以来芦野氏が崇敬し、享禄年中（1528～32）に社殿造営、60石を寄進。天正九（1581）年に改修。慶長年中（1596～1615）に30石の寄進。明治五年に郷社、同10年に村社。宝物に卍家鹿角、八幡像など、県天然記念物の杉（樹齢八百年）がある。

神社名：諏訪神社（すわじんじゃ）
祭　神：建御名方神
鎮座地：群馬県高崎市引間町772

-引間諏訪神社　群馬郡誌由緒-
当社は国府村大字引間にあり、祭神は建御名方神なり、勧請年月日不詳、明治四十四年九月一日神饌幣帛料供進し得べき神社に指定せらる。

神社へ行った後に巨木が枯れたり伐採されたり、寂しいこともあります。
でも銅像や狛犬などの盗難、文化財の破壊、社殿への放火などは寂しさよりも憤りを感じます。
「寒い時代だとは思わんか・・・？」と昔の偉い人が言っていたのを思い出しました。

しかし、もしかしたらプチ神楽殿を観て盗んだということもありえなくはないので、神社を紹介して神社参拝者が増えればいいなと思ってやっていることが仇になっているのかもしれません。
他のサイトのようにカメラを社殿に突っ込んで隠れている本殿などを撮影・掲載はしていませんが、何が狙われるかわかりませんし。
詳細を掲載して欲しくない、この写真は載せないで欲しいといったご要望がございましたら、早急に対処致します。

生品神社参拝記へ

神社名：下妻神社（しもづまじんじゃ）
祭　神：素盞鳴命　他八柱
鎮座地：茨城県下妻市下妻乙80
駐車場：あり

-下妻神社　案内板由緒書-
下妻神社は素盞鳴命ほか八柱の命を祭り、創立年代は不詳ですが、正徳年間（1711年～1715年）当時の領主井上遠江守正長が社殿を再建したという由緒ある古社です。
古きを物語るものは、ご神木の大欅で推定500年、樹高20メートルであります。この欅はその道の専門家や銘木業者などから、削るとたいへん美しい玉杢の模様が現れる紋理材で長い風雪にさらされた巨木でないと現れないといわれています。その点からみてもこの大欅はまことに貴重な存在でしょう。