[埼玉県]さいたま市の参拝神社
- 調神社（埼玉県さいたま市浦和区）
- 足立神社（埼玉県さいたま市浦和区）
- 加茂神社（埼玉県さいたま市北区）
- 中山神社（埼玉県さいたま市見沼区）
- 氷川女體神社（埼玉県さいたま市緑区）
- 武蔵国一宮氷川神社（埼玉県さいたま市大宮区）
調神社（埼玉県さいたま市浦和区）
武蔵国延喜式内社：調神社
神社名：調神社（つきじんじゃ）
祭 神：天照皇大神 豊宇気姫命 素戔鳴尊
鎮座地：埼玉県さいたま市浦和区岸町3-17-25
御朱印：あり
由緒書：あり
-調神社 由緒書-
浦和駅の南西約五百米、旧中仙道東側に鎮座。旧県社で御祭神は天照皇大神、豊宇気姫命、素盞鳴尊の三柱を祀る。社名を調（つき）神社。
地元では「つきのみやさま」と愛称されている。
「調宮縁起」によれば、第十代崇神天皇の勅命により創建。調とは「租・庸・調」の調で、伊勢神宮へ納める貢（調）物の初穂を納めた倉庫群の中に鎮座していたと伝わる。（鳥居無きはその為と伝わる）平安時代に編集された「延喜式」に記載される武蔵国四十四座のうちの一社である。
中世、調が月と同じ読みから、月待信仰に結びつき、江戸時代には月読社とも呼ばれ、月神の使いとされる兎の彫刻が旧本殿や現在の社殿に、狛犬の代わりに兎の石像が境内入口両側にある。
神域は約一万二千平米。欅、銀杏の大樹が鬱蒼と茂る鎮守の杜と、江戸時代末に建立の権現造の社殿が、悠久の歴史を今に伝えている。
毎年十二月十二日には「十二日まち」が開催。
神社では「かっこめ」を領布、境内を中心に縁起物の熊手をはじめ様々な露店が立ち並び、近在からの人手で賑う。
御利益は、運否天賦の「ツキはツキを呼ぶ」との謂れから、幸運を授かる信仰とされる。
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足立神社（埼玉県さいたま市浦和区）
武蔵国延喜式内社：足立神社
神社名：足立神社（あだちじんじゃ）
祭 神：猿田彦命 天鈿女命 天照皇大神 倉稲魂命 別雷命 菅原道真公 木花咲姫命 応神天皇 大山祇命 事代主尊 清和天皇
鎮座地：埼玉県さいたま市浦和区上木崎5-11-1
駐車場：二の鳥居過ぎ右側に数台
-案内板鑑由緒-
当社は開化天皇御代創立延喜式内足立神社と口碑に伝称されている 又 古来高�浙燭半里靴燭海箸飽�るとも云われる 近世 上木崎・下木崎・北袋瀬ヶ崎・針ヶ谷五村の鎮守の神として崇拝される
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加茂神社（埼玉県さいたま市北区）
武蔵国延喜式内社：足立神社
神社名：加茂神社（かもじんじゃ）
祭 神：別雷命 倉稲魂命 伊弉諾命 伊弉冉命 菅原道真公
鎮座地：埼玉県さいたま市北区宮原町4-8-1
駐車場：神社右側に数台
-案内板由緒-
当神社の御創立は文化七年徳川幕府によって作られた新篇武蔵風土記稿にも「加茂社、加茂宮村の鎮守にして社辺に古杉数林あり、土地のさま旧社と見ゆれど勧請の年代詳かならず」と記されているが社前に宝暦三年四月、弘化二年十二月と刻まれたもの又、文政十年八月御迁宮と刻まれた石灯篭もあるので相当古い御鎮座であることがわかります。その昔京都の上賀茂神社を勧請したものと伝えますから別雷の神を祀って五穀の豊穣と萬物を生みなし育てる神として祈り崇められて来ました。幕府の参勤交代の時代、加賀の堀丹波の守が仲仙道を往来の砌りその妻女が遽かに産気を催したので当社に立寄り御加護を祈願したところ、産気治まり無事国許に帰着の後、玉の如き男子の出生を見たと云う。安産御札の為奉納したという幣帛は現存しています。昔から生産、安産守護の神として信仰が厚く、上加茂宮村、加茂宮村、鍛治村を始め近郷からの参詣も多い。明治四十一年附近数社を合祀して翌四十二年神饌、幣帛共進の神社として改めて村社に指定されました。祭神の合祀により衣食住の神、延命長寿の神、学問の神、災難守護の神等が加え祀られ御利益も増えました。大正八年不幸拝殿を焼失しましたが本殿は御神威により御安泰であったので当時の氏子等は力を協せ直ちに拝殿を再建し同時に社務所をも新築しました。以来六十年、神楽殿も古びて危険となり、そのうえ社務所も時代の進展につれ手狭で不便となったため此の度氏子総代理人等相謀り氏子一同の賛意を得てここに昭和の大造営が遂行された次第であります。
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中山神社（埼玉県さいたま市見沼区）
武蔵国一の宮
神社名：中山神社（なかやまじんじゃ）
祭 神：大己貴命
鎮座地：埼玉県さいたま市見沼区中川145-65
御朱印：あり（未確認）
由緒書：あり（未確認）
-由緒-
中山神社は、かつて中氷川神社と呼ばれた中川の鎮守である。創建を人皇十代崇神天皇の御代二年と伝えられる古社である。明治四十年七月、神社合祀の際に社名を現在の中山神社に改められたが、今でも通称は「中氷川神社」で通っている。「中氷川」の由来は一説には、見沼に面した高鼻・三室（浦和）・中川の地に氷川社があり、各々、男体宮、女体宮、簸王子宮を祀り、当社が高鼻（男体）、三室（女体）の中間に位置したところから付けられたという。
天正十九年（1591年）十一月、徳川家康から社領十五石の御朱印を賜った格式のある神社である。
当社の祭礼の中でも、毎年十二月八日に行われた鎮火祭は特に有名で、焚き終わった炭火の上を裸足で渡り、無病息災及び火難がないよう祈願するものである。ただし、近年は事情によりこの行事は中断している。
現社殿の裏側に旧社殿が保存されているが、これは桃山様式をもつ市内最古の建造物として大宮市指定文化財となっている。
-旧社殿案内板-
中山神社は、古くは氷川社と称し大己貴命を祀る旧中川村の鎮守で、大宮市高鼻町の氷川神社（大宮区氷川神社）と浦和市三室の氷川神社（緑区氷川女體神社）の中間に位置するため、中氷川神社とも呼び慣わされてきました。明治の終わりに山の山村神社などを合祀して現在の社名に改めました。境内では十二月八日に神事の「鎮火祭」が執り行われていましたが、現在は社前に建立された「御火塚」と記された小さな石碑がその名残を留めているにすぎません。この鎮火祭の火によって「中氷川」の氷が溶けてしまい、この地を中川と呼ぶようになったともいわれています。
旧社殿は、板張り床の外陣に至る階段を設け、祭神を安置する母屋前方の屋根を、角度を変えて軒先よりさらに長くして、反りを付した板葺の二間社です。また、社殿側面の床板には脇障子や端の反り返った欄干がついていた痕跡が見受けられます。このような造りを「流造り」といい、一間社で社殿正面の階段や脇障子のないものを「見世棚造り」といい社殿のもとになる型です。この旧社殿は簡素な板葺の「見世棚造り」が二間社となり、階段などを装飾して「流造り」に発展していく過波期の建造物といえます。桃山期のものと考えられ、県内に現存する社殿でも古い型式に入り、市内では最古のものであり、建築学上大変貴重な資料です。
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氷川女體神社（埼玉県さいたま市緑区）
武蔵国延喜式内社：多氣比賣神社 武蔵国一の宮
神社名：氷川女體神社（ひかわにょたいじんじゃ）
祭 神：奇稲田姫命
配 神：大己貴命 三穂津姫命
鎮座地：埼玉県さいたま市緑区宮本2-17-1
御朱印：あり
朱印帳：全国一の宮朱印帳
-由緒-
当社は崇神天皇の御代に出雲杵築の大社を勧請した古社で、武蔵国一宮として見沼のほとりに鎮座している。
主祭神は奇稲田姫命で、大己貴命と三穂津姫命を配祀している。
当社の御手洗瀬である見沼を囲み大宮氷川神社（男体社）、大宮中川の中山神社（簸王子社）とともに、三社深い関係にあり、「三室」を伝えてきた。
古代、女神を祀るところや、社殿が東方に向いているなど、その創立の由緒を忍ばせている。
中世以来、武門の崇敬を集めており、これらにゆかりある宝物も多い。徳川家康からは社領五十石を寄進され、また、徳川家綱によって現存する社殿も建てられた。
古来からの御船遊神事は、見沼干拓後、磐船祭として行われ、その遺跡が現存している。
また、暖地性植物が繁茂する社叢は、天然記念物であり、ふるさとのの森にも指定されている。
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武蔵国一宮氷川神社（埼玉県さいたま市大宮区）
武蔵国延喜式内社：氷川神社 武蔵国一の宮 官幣大社
神社名：氷川神社（ひかわじんじゃ）
祭 神：須佐之男命 稲田姫命 大己貴命
配 神：倉稲魂命
鎮座地：埼玉県さいたま市大宮区高鼻町1-407
御朱印：あり
由緒書：あり2種類
駐車場：神社右側・境内右側にあり
-由緒-
氷川神社は今から凡そ二千余年前、第五代孝昭天皇の御代三年四月末の日の御創立と伝えられます。当神社は、歴朝の御崇敬・武将の尊敬も篤く、景行天皇の御代日本武尊は東夷鎮圧の祈願をなされ、成務天皇の御代には出雲族の兄多毛比命が朝命により武蔵国造となって氷川神社を専ら奉崇し、善政を布かれてから益々神威輝き、格式高く聖武天皇の御代武蔵一宮と定められ、醐醍天皇の御代に制定された延喜式神名帳には名神大社として、月次神嘗案上の官幣に預り又臨時祭にも奉幣に預っています。武家時代になってからは鎌倉、足利、徳川の名将軍家等相継いで尊仰し、奉行に命じて社殿を造営し社領を寄進する等、祭祀も厳重に行われていました。
明治の御代に至っては明治元年、都を東京に遷され当社を武蔵国の鎮守・勅祭の社と御定めになり天皇御親ら祭儀を執り行われました。次いで明治四年には官幣大社に列せられました。
昭和九年昭和天皇御親拝、昭和三十八年今上陛下が皇太子時に御参拝になられ、昭和四十二年十月、明治天皇御親祭百年大祭が執り行われ社殿、その他の諸建物の修復工事が完成し、十月二十三日昭和天皇・皇后両陛下御揃いで親しく御参拝になられました。昭和六十二年七月には天皇・皇后両陛下（当時皇太子・同妃殿下）が御参拝になられました。
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