鷲子山上神社（栃木県那珂川町・茨城県常陸大宮市） 関東の神社めぐり　プチ神楽殿

鷲子山上神社（栃木県那珂川町・茨城県常陸大宮市）のコメント

本殿が独特の形をしてますね。
楼門も見事。
いつか行きたいです。

本宮との関係がよく分からないのですが社務所があるこちらがメインで、奥宮みたいな感じで本宮があるのですか？

2005年12月08日 れふと URL 編集

＞れふとさん
本宮は元々そこに鷲子山上神社があった場所で、確かに奥宮的存在です。
天日鷲命を最初に祀ったところですね。
由緒には後に現在地へ移したとあります。
でも鷲子山上神社より手前にあるので、日光二荒山神社の本宮神社のように別宮という感じが近いかな。

2005年12月08日 かぐら URL 編集

位置関係がいまいち分からないです。

両社はけっこう離れたところにあるんですか？
どちらのほうが高いところにあるのですか？
HPに境内図があればいいのだけど。

実際に行くのが一番なんだろうなぁ。

2005年12月08日 れふと URL 編集

＞れふとさん
位置関係ですか。
一応個人的な資料で手書きの境内図書いてあるのですけどね。
本宮の鳥居は社務所から10メートルくらい手前かな。

　　　　　　　　 ----------------------------l
奥山稲荷 l l
　　　　　　l大国神社　羽黒神社　本殿-拝殿　　l
l三社　　　　　　　　　　　　　　　　　　　l
l　三本杉神社　千年杉　　　　　　　　ｌ
　　　　　　--------------------　　　　----
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　神門
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｌｌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｌｌ　←フクロウ石段
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｌｌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　楼門　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カヤ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｌｌ　　　　　　　　　　　ｌｌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　手水ｌｌ　　　　　　　　　　　ｌｌ
　　　　　　　　　　　　　　　水掛フクロウｌｌ　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鳥居
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｌｌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　社栃ｌｌ茨社
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　務木ｌｌ城務
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茶屋 ｌｌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ll-------------------茨城県→
　　　　　　　　本宮---御柱----鳥居ll　　　　　茨城県駐車場
　　　　　 ll
栃木県県道へ←---------------
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　栃木県駐車場　　　　　

ずれちゃって余計わかりにくいか。　
神社境内マップ、簡単に作れそうなら試してみてもいいんだけどね。　　　　　　

2005年12月08日 かぐら URL 編集

わざわざありがとうございます。

だいたい把握する事ができました。
二荒山神社の本宮神社もそうですが、「本宮」って名前はややこしいですね。
「元宮」という表記ならその位置づけもはっきりしますが、「本宮」だとそっちがメイン？という印象をうけてしまいます。

いずれ訪れるときの参考にします。

2005年12月09日 れふと URL 編集

＞れふとさん
本宮がある神社は大抵新宮があるので、新宮がメインになっています。
本宮も元宮も元々あった場所という似たような意味なのですが、元宮の場合結構離れていたりしていて神社との繋がりが今もあるかというと、あるようなないような感じです。
それに閑散としていて、規模も小さいかな。
本宮だと今でも重要な位置付けで、祭りなどの神事で最初に行われることが多いです。
私が神社めぐった感じですが。

2005年12月09日 かぐら URL 編集

本宮（もとみや）と読む場合はそうだと分かりますけど、本宮（ほんぐう）と読んでしまうと本殿か本社のことかなっと思ってしまいます。住吉大社でも第一本宮〜第四本宮と呼んでますし。

2005年12月11日 れふと URL 編集

そうなんですか、知りませんでした。
関東では本宮（もとみや・ほんぐう）は別宮扱いのようです。
こんなところにも地域の特色がありますね。

2005年12月13日 かぐら URL 編集

ご無沙汰してます。
お盆休みに何十年ぶりかで参拝してきました。（本家にもよらずに　笑）

記事を書くときに由緒などなど少し紹介したい部分もありますので、本文からリンクさせていただいても良いでしょうか？
（すでに書き始めていますが・・）

送れている日限浅間もその後書きますね　笑

2008年08月28日 花杵庵 URL 編集

ご無沙汰です。
リンクはまったく問題ないですよ。
むしろ、お願いします。

私も参拝してきましたが・・・随分とアレになっちゃいましたねぇ。
特に本宮、あらら。

でもカヤとスギは健在でした。
宮司さんが役職降りたから常駐しているかと思ったけど、いなかったです。

2008年08月28日 かぐら URL 編集

ありがとうございます。
（返事を戴く前に完了していましたが　笑）

アレはやはりイタダケマセンねぇ。
これからは子供受けしないと・・・
なんてことではないと思いますが、ちょっと勘違いな造形ですね。

夢福神がソレを助長してしまったのかもしれませんけど、大前の例もあるように誰か仕掛け人でもいるんでしょうかねぇ？

まぁ敷居が高すぎる神社もアレですが、いくらなんでもサゲすぎてしまいましたね。

杉といえば、吉田八幡の三浦杉も見てきましたので続編で紹介します。

2008年08月29日 花杵庵 URL 編集

台無しですねぇ。
フクロウの奉納はいいとしても、あれはやり過ぎというか、何であんなものにしてしまったんだろう？って感じです。

吉田八幡って今社殿まで行けるんでしょうかね？
石段手前だけだと、どうなんでしょう。
記事楽しみにしています。

2008年08月29日 かぐら URL 編集

マッタクです。
せめて様々なフクロウ関係の展示室程度にしておけば良いのに・・・と思います。

吉田神社は両方の意味でイケません。
手前の遥拝所までは比較的良いのですが、人が行けなくなったその上はヨロシイとは言えないですね。
あの規模の神社としてはとてももったいないことです。

枝を払うとかネットを張るとか、もっと言えば、迂回路を設けて参拝人を入れなきゃ逆にどんどん荒れるばかりでしょう。

2008年08月29日 花杵庵 URL 編集

あの建物の横の案内板にロトで当たったとか、そういった物欲的な願いを叶えるそ？的なものは新しく建てられたものも、参拝する側もいけませんよね。

あれ読んじゃったら、宝くじ当たったのかーって誰もが思うし、邪念が出ちゃうものです。
千年杉や大カヤのパワー、神門の見事さ、神社が醸し出すもの、それら自然や歴史にありがとうという感謝の気持ちのを伝えるのが一番の神社なんですけどねぇ。

吉田八幡はイケませんかー。
別に登口があるのかと思いました。
枝だが落ちて危険だからって・・・クマが出たりスズメバチがいる神社の方がよっぽど危険だと思うんですけど。
参拝できないのはイケませんねぇ、もったいないなぁ。
間違った保護の形ですね。

2008年08月29日 かぐら URL 編集

高尾山も同様なんですが、山の上にある神社仏閣では参詣者が年々減少していますので、何か考えないといけない状況でもあるんですよね。
しかし、その何かがくじ運満足の欲をかき立てるモノではいかがなものかってところですよね。

せっかくこれまで続いてきた信仰の歴史を捻じ曲げる暴挙かもしれません　苦笑

何故か上社である三浦神社には堂内に穏やかなミツバチが巣を造ってこんにちはしてましたが、スズメバチはヤバイですね〜
最近羽音で引き返すなんてこともけっこうありますよね　笑

2008年08月29日 花杵庵 URL 編集

神社経営は地方だと大きいところ意外、厳しいようですよねぇ。
あちこちの宮司さんとお話しましたが、他の神社でもどうあるべきか、悩む宮司さんも多いようです。

スズメバチはかなりやばいです。
飛ぶのは卑怯ですよねぇ。
見かけたらさっさと退散します。

でも一番怖かったのはハスキーのような大型犬2匹が放し飼いで山道を猛ダッシュしてきたときです。
人生で一番必死に走った瞬間でもありました。

2008年08月29日 かぐら URL 編集

そうですねぇ檀家を多く持つ寺なら安泰でしょうけど、神社となると・・・
最近では都会の神社でもお祭りなんかで新興住宅地をまわると「うちは信者（氏子）になった憶えはない！」とか門前払いも多いようで、まして寄進など望めない状況もあるようですね。

最近ではどうかわかりませんが、捨てられたり使い物にならない実猟犬などが山に放置されて野犬化してるのが多いようです。

私などは犬のニオイが染み付いているので、その点わりと難を逃れたりするんですけど、ハスキーのように目の色が変ったヤツは見るからに凶暴そうに感じますので、恐怖感倍増ですね。

多くはテリトリーからはずれると自分から引き返していきますから逃げる方角がマズイと延々追い廻されてしまいそうですね　笑

私はよく自動車解体の置き場で襲われそうになりましたよ　爆

2008年08月29日 花杵庵 URL 編集

歴史ある神事までも、うるさいと苦情が来たりするそうで、何だか寒い時代になりました。
初詣・七五三・お宮参り・おみくじなどといったことはやるくせに、宗教だ信じないと騒ぎ立てる人は多いですねぇ。
信仰と宗教の違いって、興味がない人にとってはまったくわからないことのようです。

私が襲われたのは飼い犬で、参道途中の民家で飼っている犬でした。
私も昔は犬を飼っていたので平気だったのですが、数年前に近所の凶暴そうな飼い犬に襲われてズボンは破け、血だらけアザだらけになってからは苦手ですねぇ・・・。

2008年08月29日 かぐら URL 編集

目が据わったゾンビ集団やアヤシイ似非宗教は未だに繁盛してますからねぇ。
ソレとコレを一緒にしちゃうのは勉強不足としか言いようがないけど、それが現在の一般世間といえるのかもしれませんね。
（特に高学歴や地位を鼻にかけてるような人とか）

「宗教は弱い者がスガるものだ」とか言う人ほど頭が固いだけで、人間的には弱かったりして、何かあるとコロッとナンタラ学会等に誘われてのめり込んだり、アセンションまんせーのスピラーになったり。。
そんな人とは最初から最後まで話が合うことはありません　爆


凶暴にするのも穏やかにするのも飼い主次第ですからねぇ。
犬をブランド品よろしくセレブ飼いしてるのもアレですけどね。
襲う犬は飼い主を自分より下に見ているので、他人が近づくと必要以上にガンバッチャウんでしょうね。
セレブバカを通り越した情けない飼い主ってことかもしれませんね。

2008年08月30日 花杵庵 URL 編集

話せば解るというのは、話して理解できるレベルの相手なら解るけど、経験不足でまったく理解不能の場合は解らないですよねぇ。
スピラー増殖のキッカケとなった江原氏の最大の失敗はそこにあるかと思います。
どんなに噛み砕いて説明しようが、理解できないから自己解釈するということを。

今回の話の犬はセレブではない、野犬に近い泥だらけの薄汚い犬でした。
頑張っちゃうよりも、飢えている感じで、狂犬病の注射なんて打っていないぞオーラがラオウのようでしたよ（笑）

でもまぁ、セレブな人で飼い方間違っちゃっている人はいますが、うんち片付けるとか最低限のマナーは守って欲しいですよね。

2008年08月31日 かぐら URL 編集

こんにちは。
今日「ナニコレ珍百景」で県境の珍百景としてこの神社を紹介していました。女性の神職さんがコメントされていましたが、お正月あけ位に撮影されたのかなといった雰囲気でした。
神社への参拝者が増えるきっかけになると良いですね。

2009年01月28日 白い猫 URL 編集

両県にまたがるというので、紹介されたのですね。
てっきり新しくできたアレでかと思いました。
茶屋のおしるこは、もうちょっと濃い目の方が美味しいです。

2009年01月29日 かぐら URL 編集

> 茶屋のおしるこは、もうちょっと濃い目の方が美味しいです。

　同じく”甘酒”もね。

　色んな処に出て来るなぁ、この話題（爆）。

2009年01月30日 赤城おろし URL 編集

こちらの神社はまだ伺った事がないので、春になったら訪れたいと思っていた所です。
おしること甘酒ですか？チェックしときます(^^ゞ。
「アレ」とは、場違いな奉献物が存在するって事ですね？ＴＶ画面には写ってなかったと思いますが…。

2009年01月30日 白い猫 URL 編集

　「両県にまたがる」と言うと、群馬・長野県境、旧碓氷峠に鎮座する熊野神社もそうです。両県夫々に賽銭箱と授与所があります。
　なので「両県にまたがる」神社って、そんな珍しいとは思えません（個人的には）。

2009年01月30日 赤城おろし URL 編集

アレこそが珍百景なんですけどねぇ　爆
因みに茶屋のコーヒーもアメリカンですよ。
あ、でもコレは普通に飲めますからお薦めかも？　笑

因みに私メ次回は彼岸の頃に美和村三所巡り行ってきます。

2009年01月30日 花杵庵 URL 編集

＞赤城おろしさん
そうですねー、この話題は何回もあちこちでしていますから（笑）
でも蕎麦は薄くなくて、量が少ないですよ？

峠熊野神社も両県ですね。
でも両県にまたがっているのをアピールしているから、話題になったのかと。
千年杉とか大カヤとか、私はソッチの方が好きです。

＞白い猫さん
ええ、場違いなアレのことです。
折角の雰囲気が・・・、氏子の方もそう思っているそうです。

＞花杵庵さん
アメリカンって言っていましたねー。
きっと神水を増量しているんだって思うことにした方がいいかも？
美和村お気をつけて。

2009年01月30日 かぐら URL 編集

お茶屋さんのメニューはご神水たっぷりっぽいですね(^-^;)。
「アレ」に気を取られずに、平常心で参拝出来る様に心がけて行ってきます。
いつも色々教えて頂いて、ありがとうございます。

2009年01月31日 白い猫 URL 編集

ちょっと休憩するには良い茶屋ですよ。
去年参拝してきましたが、神威は落ちていないので参拝してよかったと思えます。
やはり千年杉の辺りがいいですよ。

2009年01月31日 かぐら URL 編集

　すいませ〜ん。
　今更な話なんですが、私　未だに「アレ」の意味が分っていません。「アレ」ってのは左側の階段を上りきった所にある「アレ」のコトを言ってるのでしょうか？

2009年02月01日 赤城おろし URL 編集

そうですよ。
そのアレのことです。
明確に書いちゃうと色々問題もあるかと思いますので、濁してみました。

2009年02月01日 かぐら URL 編集

こんにちは。
連休にこちらへ参拝させて頂きました。
宮司さんはご不在で、他の参拝者の方も見当たらなかったです。
茶屋で「アメリカン」コーヒーを頂きました(^^;)。
神楽さんの写真で、木製の立て看板が境内社の横にあったのですが、金属製みたいなのに代わってました。
「アレ」は意外と大きくて、どうしても視界に入りますね。富士山が見える所と「アレ」がよく見える様に枝を落とそうか、なんて話をしてる男性がいらっしゃいました…。

2009年03月23日 白い猫 URL 編集

案内板が金属製になったのですね。
アレは枝で隠れていたほうがいいと思います（笑）

2009年03月23日 かぐら URL 編集

やっぱりアレを前面に出したら安っぽくてイケマヘン。。

やっぱ茶屋はアメリカンに限りますかね。
トコロテンも何故かアメリカンでしたが　笑

2009年03月25日 花杵庵 URL 編集

「見せたい」と思ってる神社・氏子連側
ｖｓ
「見せない方が良い」と思ってる参拝者側

の構図が見えますねぇ。

2009年03月25日 赤城おろし URL 編集

アレはミスマッチですからねぇ。
アレが大前神社にあるのなら違和感が無いのですが・・・。

神社側としては、ご利益を前面にアピールして参拝者を増やしたいということなのでしょうが、前の本宮の方がご利益ありそうな感じだった気がします。
子供連れがいっぱい行くような神社ではないですし・・・。

2009年03月25日 かぐら URL 編集

> アレが大前神社にあるのなら違和感が無いのですが・・・。

　色的には中之嶽神社（群馬県）にあってもヨロシ（笑）。

2009年03月25日 赤城おろし URL 編集

〉トコロテンもアメリカン
コーヒーはまあまあでした。次は心太にチャレンジヾ(^▽^)ノ。

「アレ」の柱はかなり削れてしまってました。ほどなく「立て替え」る事になるかと思います。
金のフクロウだるまも「アレ」に似てると思います。

わんこが二匹、自由に散歩してましたが、かぐらさん、大丈夫ですか(=_=;)？

2009年03月25日 白い猫 URL 編集

＞赤城おろしさん
> 　色的には中之嶽神社（群馬県）にあってもヨロシ（笑）。
中之嶽神社もアレが無ければいいんですけどね。
アレもミスマッチですよね！？
どちらもアレを通り過ぎれば、とても心地よい空間が広がっているんですけどねぇ。

＞白い猫さん
御柱、去年参拝のときに叩きましたが、随分と擦れましたね。
そのうち誰かがへし折りそうな・・・？
まぁ、その前に交換されると思いますけど。

犬、私が参拝したときも野放しでウロウロしていました。
大人しい犬でしたが、念のため近寄らず茨城県側社務所よりを歩いていましたよ。
でも、大人しい犬だったら大丈夫です。

2009年03月25日 かぐら URL 編集

この神社って、どちらの県の神社庁の所管なんでしょう？両方の県に社務所があるとの事ですが、宮司さんはどちらの方なんでしょう？。

2009年03月26日 マー君 URL 編集

宮司さんは栃木県神社庁所管の宮司さんです。
茨城県の方は兼務社となっていて、神事のときに来るようです。
でも御朱印は1つでした。

2009年03月26日 かぐら URL 編集

県境と言うが、江戸時代は栃木県那珂川町(
那珂川の茨城側）は水戸藩であった。廃藩置県になって分断されたのである。

鷲子山は古く、県境や藩など現代人が境界を決める前から存在する。この地方では、ゴマの栽培が禁止されている。むかし神社の神主がゴマの木（草）で怪我をして以来のことだそうだ。

私は、ここ鷲子に１６代目住む者だが昔ながらの伝統が息づくよいところなので、一度はきて欲しい。...フクロウは知らなかったがムササビや山鳥にイノシシなど自然に事欠かない。湧き水もおいしい。

P.S.
最近（過去２０年ぐらいかな）は、家畜の糞などが清流や山に捨てられた為、シマアブ？（山アブ）が登山道のふもとに多い。集団で襲ってくる。１度見つかるとしつこく、刺されると痛いので注意されたい。...昔はいなかったのだが？...自然環境は人心の変化と深い相関のだろう。
鷲子山は２２世紀に残って欲しい。

2010年06月19日 村家炊煙 URL 編集

はじめまして、神楽です。

そうですね、馬頭は水戸藩でしたね。
静神社も八幡改めですし。

境内にある千年杉や大カヤはとっても癒されるし、神門の迫力も素晴らしいですよね。
私も神社も自然も残って欲しいと思います。

ゴマの話は知りませんでした。
貴重なお話ありがとうございます。

2010年06月23日 かぐら URL 編集

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いらっしゃい・・・

神社でポンの記事を追記しました（8/28） まだまだ後編に続きます。 　　　　　　　　　　　　　 　　　いらっしゃい 　　　　...

2008年08月29日 花 杵　庵