伊王野温泉神社（栃木県那須町）
神社名：伊王野温泉神社（いおうのゆぜんじんじゃ）
祭 神：大己貴命 少彦名命 誉田別命
鎮座地：栃木県那須郡那須町伊王野1443
-伊王野温泉神社 案内板-
霞岡神社ともいわれ、通称「ゆぜん様」と親しまれてもいます。祭神は大己貴命・少彦名命・誉田別命であり、その他多くの神々が祀られています。創立は和銅2年（709）で、現在地に移ったのは大同2年（807）と伝えられていますが、明らかではありません。那須頼資の次男資長（伊王野氏の祖）がこの地に領地を与えられ、仁治2年（1241）に社殿を造り、八幡宮もあわせて祀ったと伝えられています。現在の本殿は、大正13年（1924）に建築されたもので、様式は流れ造り銅板葺きです。
間口が一間（1.8ｍ）、奥行き二間（3.6ｍ）で面積は2坪（6.5�屐砲任后�
-伊王野温泉神社参拝記-
伊王野温泉神社は栃木県那須町、伊王野小学校の東、伊王野公民館の隣に鎮座する。
駐車場は無いようだ。
伊王野公民館に車を停めて、参拝することにした。
伊王野温泉神社の一の鳥居。
鳥居はこの一基だけのようだ。
参道は細長い。
杉並木の参道が心地よかった。
細長い参道を抜けると、境内は広くなる。
正面に社殿。
ご神木のスギがインパクト大だ。
狛犬は社殿へ上がる石段の手前。
表情がとてもユニークで和む。
拝殿で参拝する。
拝殿前には2本のご神木。
ご神木の間に隙間があって、この間を通ろうかどうしようか悩んだが、結局通ることにした。
まるで神木の鳥居。
回り込めば本殿も拝見できる。
小さいながらも、品のある本殿だ。
境内には他に手水舎がある。
境内社は本殿の右側に五社ほど鎮座していた。
社務所は無い、兼務神社。
湯泉（ゆぜん）・温泉（おんせん）が名称の神社は、那須地域にはとても多い。
温泉と書いても「ゆぜん」と読む場合もあったり、湯泉なのに温泉と書いたりとマチマチだ。
伊王野温泉神社は「ゆぜん」と読まれることが多く、温泉は湯泉と書かれる事もある。
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伊王野温泉神社（栃木県那須町）のコメント
兵庫では、有馬温泉に鎮座する湯泉(とうせん)神社ってのが有名です。とうせんを当選に掛けて選挙の必勝祈願とかコンテストの入賞祈願なんかが多い神社です有馬温泉は秀吉が戦の傷を癒す湯治場として愛したことから湯泉神社にも度々参拝したようで、一方ならぬ崇敬を受けたと、聞いております。2008年07月10日 マー君 URL 編集
公式HPありました。http://www.tousen.or.jp/
人形供養もやってくれるのですね。
昔は医療技術が低かったので、殺菌効果がある温泉は篤く祀られていたところが多いですよね。
日本人のゴロ好きは、やっぱり言霊から来ているのかな。
2008年07月11日 かぐら URL 編集
wikipedeaによると、延喜式には温泉神社・湯泉神社御湯神社等の名の神社が八社記載されてるそうです。その中には那須の温泉神社ってのも有りました。かぐらさんが言われるみたいに那須地方に温泉神社って名の神社が多数存在するんでしたら、どの温泉神社がその延喜式内社にあたるのか知りたいですね。2008年07月13日 マー君 URL 編集
下野国延喜式内社の温泉神社は、那須湯元の温泉神社ですね。大宮温泉神社が式内社だという説もありますが、那須国の総社なのでその説は微妙です。
ただ中野内宮という地名を考えると、温泉神社の中社なのかもしれない、外宮があるのかもしれないということも考えられます。
上社：那須温泉神社、中社：大宮温泉神社、下社：大田原神社という可能性を探してみましたが、残念ながら違ったようです。
三社とも参拝済みなので、そのうち掲載しますが、まだ先になりそうです。
2008年07月13日 かぐら URL 編集
既に式内社の温泉神社は分かってるんですね。今回ご紹介されてる伊王野湯泉神社は、那須湯元の温泉神社との関係は有るんでしょうか？本社・分社だとか、祭神が親子・配偶者関係があるとか、神話・伝説上の神跡地だとか、何かしらの繋がりは見受けられますでしょうか？2008年07月15日 マー君 URL 編集
恐らく式内温泉神社か大宮温泉神社からの分霊でしょう。祭神が同じ大己貴命なので、医療の神としての位置付けが強いのではないでしょうか。
伊王野といえば、那須家から出た伊王野氏が有名です。
伊王野温泉神社で伝説があるかどうかは知りませんが、那須地域には九尾の狐の伝説があります。
該当する神社は式内温泉神社・玉藻稲荷神社です。
2008年07月16日 かぐら URL 編集
ウチは湯村温泉て町に有りますが八幡さんですよ。隣町が先日お話した鳥取県岩美町で、ここには岩井温泉てのが有って式内社の御湯神社が祭られてますけど、神社と温泉街は離れてて温泉の守護神て感じは薄い神社です。2008年07月17日 マー君 URL 編集
湯村温泉は一度行ってみたいですねー。確か日本一熱い温泉でしたよね。
もしかして、天狗面のある八幡さまの神主さんでしょうか？
御湯神社の由緒をネットで見ましたら、やはり温泉の神として祀られていますね。
鎮座地とかは多少はなれていても、遷座していたり、昔は何も無かったということもありますし・・・。
2008年07月18日 かぐら URL 編集
天狗面…何か記載されてるサイト等ありましたか？。当社の天狗面なんて、特に何の変哲もない天狗面ですよ。しかも、文化財に指定されてるとか、御神宝の類ってモンでもないです。2008年07月18日 マー君 URL 編集
天狗面ありますかー、文化財ではないのですね。実は私天狗さんとご縁がありまして昔調べたことがあります。
多分ネットでだと思うのですが、どのサイトに載っていたかは忘れましたが、私の自作天狗関係神社の資料（未完成）にありましたもので、ちょっと聞いてみました。
2008年07月18日 かぐら URL 編集
湯村温泉には、火祭りが有って…これが、次郎坊天狗・太郎坊天狗と関わりが深いんです。次郎坊は比良山山中に祀られてる天満宮を守護する天狗と言われ、太郎坊は愛宕山を守護する天狗と言われ、ひいては次郎坊を以て天満宮そのものを指し太郎坊を以て愛宕神社を指すと言われます。比良山・愛宕山ともに火祭りで有名であり、これは天満宮も本来は火雷天神の名があるように、雷避けひいては火災避けの神様であり、愛宕山も昔から火伏せの神様として有名なところから火祭りを行なっていると聞きます。さて、湯村の火祭ですが、湯村温泉発見の祖…慈覚大師開山の正福寺には比良山天満宮の御分霊と愛宕山の愛宕神社の御分霊が祀られているのですが、火祭りの行われる八月二十四日は、天満宮の宵宮と愛宕神社の本祭りの日である事から、幕府の緊縮財政から来る倹約令で二日にわたって祭礼が出来なかった時代に、両社の祭礼を同時に行なえる、この日に行なうようになったと伝えられてます。またこの日は当地の地蔵盆の時期でもあって、いわゆる送り火の意味合いも有ると言われてます。そう言う深い言われがある祭りですが、古文書などが散逸して正確な伝承がなされてません。それから話は我が社の天狗面の話に移らせて頂きます。我が社の天狗面は明治末期の物のようです。当社の天狗面が、町などのサイトに記載されてるとしたら、それは…我が社の秋祭りのみが町内の祭礼において御輿渡御があるからだと思います。天狗と言ってますが正式には猿田彦です。猿田彦は天孫降臨の折に邇々芸命を高千穂の峯まで先導した故事から、御輿渡御の際に御輿の先導をします。そんな訳で町内では我が社にだけ天狗面が有るんです。近年…町の商工会では、これらの事から町起こしとして、荒湯天狗祭りなるイベントを開催してますが、神主の立場から見ると単なる観光イベントの面が強過ぎて、天狗信仰とか猿田彦様に感謝する神事などが無いのが淋しく感じてます。2008年07月18日 マー君 URL 編集
詳しいご説明ありがとうございます。とっても良くわかりました。
猿田彦は関東でも天狗としているところが多いです。道祖神としてとても多いのですが、猿田彦を主祭神として祀る神社も何社かあります。
関東の神社の天狗面で一番有名なのは、やはり古峯神社だと思います。天狗の社というだけあって、拝殿内は天狗面がズラリと並んでいます。
街のお祭りと神社の神事が合同になると、どうしても厳粛なものとはかけ離れてしまいますよね。でもそれで少しでも活気付くのなら、それはそれで良いのかもしれないと最近思っています。
でも始まりにちょっとした神事があってもいいですよね。元々は何のお祭りなのか？子ども達に伝えられないような気がしてなりません。
個人的には、厳粛な神事が大好きなので、大勢賑わうお祭りは殆ど行かないですが、1度くらい見ておきたいというのはあります。
2008年07月20日 かぐら URL 編集
天狗伝説には別バージョンの話も有るみたいなんで、それを書いておこうと思います。先日は、愛宕山の太郎坊・比良山の次郎坊と話しましたが、比良山自体に太郎坊阿賀神社と言われる中世・修言道の道場として山岳神道修業場として栄えた神社が鎮座しており、通称太郎坊宮と言われてまして、そこから比良山の太郎坊と呼ばれてます。この場合、次郎坊は鞍馬山で源義経に兵法や武芸を教えた天狗達の大将と見なされる天狗などと解説される天狗を指し、鞍馬の次郎坊と呼ばれます。鞍馬山の鞍馬寺の山門内には由岐神社が有り、ここは洛中に祭られる五常天神と同じ神様が祭られ別名由岐天神とも称すそうです。比良山の阿賀神社は開山に京都愛宕山の神々が力を貸し、愛宕山の守護神たる太郎坊も神通力を以て開山に協力したと伝わっており。また、阿賀神社の祭神が愛宕神社と同じであることから阿賀神社でも火祭りが行われてますし、以上の事から比良山を以て愛宕神社と見なす考え方も出来ます。また湯村の天神様についても天満宮ではなく、天神社からきてると見なすこともできます。湯村の天狗伝説については、ウチの父などは…こちらの説に基づいて考えてるようです。因みに先日の説は正福寺の住職が唱えてる説です。2008年08月06日 マー君 URL 編集
おお、こっちの説の方がシックリ着ますね。神通力を持った人を天狗と呼んでいたのか、天狗は神通力を持っていたのか、あまり意味の無いことに興味を惹かれます。
2008年08月06日 かぐら URL 編集
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