石鴨天満宮（群馬県桐生市）関東の神社めぐり　プチ神楽殿

石鴨天満宮（群馬県桐生市）

神社名：天満宮（てんまんぐう）
祭　神：菅原道真公
鎮座地：群馬県桐生市梅田町5-560
駐車場：あり

-石鴨天満宮　桐生市誌由緒-
　桐生城主由良成繁の重臣藤生紀伊守善久は、諸国遊歴の際、京都北野天満宮から神像を受けて自己の守り本尊としていたが、小田原落城後由良氏は桐生を退散して常州牛久へ移り、その際藤生善久は桐生郷へ土着、善久の弟藤生六右衛門は桐生川上流の此地石鴨に落着したので、神像をここに祀って藤生家の氏神にしたという。大正初年には山地村の村社として村民七十余戸の尊信するところとなり、昭和二十一年六月三十日宗教法人令によって法人化し、昭和二十八年一月二十四日宗教法人法により、知事の認証するところとなった。

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-石鴨天満宮参拝記-

石鴨天満宮は群馬県桐生市、桐生市の北に位置する梅田ダムから更に奥へ登った根本山へ続く道沿いに鎮座する。
駐車場は神社前に停められるスペースがある。

参拝日は太鼓アーティスト石坂亥士さんのチャリティーライブが行なわれていた。
道路沿いなので、通行人でも聞ける状態だが、神社に来たのでチケット購入。
チケットはちょっと高め。
社務所改修費用に当てられるそうだ。

太鼓を叩きながら、石坂亥士さんが颯爽と登場。
太鼓の音が木々に木霊する。
でも神社前が道路なので、山へ向かう車が意外と多く、もうちょっと神社が道路より奥だったらなぁと思った。

ドンドンドンドドドン
ンドンド　ドンドン　ドン　ドン　バーン

そんな感じです。

休憩になったので、参拝開始。
鳥居の右側には手水があり、とてもいい感じの雰囲気を出している。

参道左側に社務所。
石坂亥士さんは演奏前日に社務所掃除をお手伝いしていたそうだ。
社務所の中には仏像があった。

石段を登って拝殿で参拝。
社殿前はスペースが無く、石段も参道右側なので正面からの撮影はできなかった。
ブーンと音がして振り返ると、蜂。
慌てて退散する。

横からの社殿。
本殿はガラス越しに拝見できる。
朱の本殿で、彫刻は無さそうだ。

社殿の右側には境内社や祠・石仏などが転々としている。
神仏習合時代の名残か、石仏は多い。

奥へ進むと、さらに石仏。
紅葉の時季は、とても美しい光景になるだろう。

今も石鴨天満宮を管理しているのは藤生家。
桐生市の伝説では、石鴨天満宮が桐生川の氾濫で流され、辿り着いた地が今の桐生天満宮とある。
しかし、桐生天満宮の由緒にはその記述は無く、北野天満宮からの勧請とされている。
桐生天満宮はかつて「赤城明神の森」とされ、位置的にも言い伝えがとても理に叶っているように思える。

でも桐生天満宮が天満宮となる経緯は石鴨天満宮だとしても、何で赤城明神の森なんだろうか？
桐生天満宮参拝記へ

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石鴨天満宮（群馬県桐生市）のコメント

神社の歴史・由緒って、時代によって記述の違いが見られたり、祭神が変ってたりして、いったい何がどうなってんねん。てな感じを受ける事が多々有りますよ。我が社なんて石清水八幡宮の別宮って伝わってますが、祭神が本宮とは違った伝承がされてます。本宮には応神天皇・神功皇后・比女神（宗像三女神と言われる多岐津姫命・多岐理姫命・市杵島姫命）が祭られているけど、ウチには比女神ではなく仲哀天皇が祭られています。ただ、これも…ウチに残されてる資料にもある時期には姫神の記載がされてたり、ある時は仲哀天皇が祭られていると書かれてたりでハッキリしません。ただ現在では社頭に置いてる略記や町の観光パンフには仲哀天皇と記載してます。その理由は我が社と言うより、私の生家である神主家の中村家が本来、九州は筑紫方面の中村郷なる所の郷主であったのが、源平合戦の折り、平家方に付いて戦い所領没収の憂き目に会い、源氏方の落ち武者狩りから逃れんと山陰に落ち延び、今、我が家の兼務社が有る熊谷って所に七人の従者と住み着いたと言われてて、その折りに九州の中村郷の産土神の香椎宮の御分霊を奉持してきて祭ったのが我が家の兼務社の香椎神社です。香椎宮と八幡宮(特に宇佐神宮)とは関係が深く、九州では八幡宮に仲哀天皇を合わせて祀る形の神社もあったり、ウチ同様、比女神の代わりに仲哀天皇が祭られているなんて形の神社も有るようです。そんな所から、これは僕の推測ですが当社が仲哀天皇を祀る形をとってるのは、当初の創健の由緒が薄れていく中で、社家の歴史や事績また社家が九州から伝えてきた九州での祭祀形態とが混合されて今に伝わったんじゃないかと思っています。桐生市の天満宮に関する伝承も、資料を見比べていくと色んな説が未だ未だ出てくるかも知れませんね。

2008年07月30日マー君 URL 編集

確かに神社の由緒や祭神って、真実とは違うのかもしれないケースが多いですよね。
創建が古いほどその傾向は強いようで、地元の豪族が権力の象徴として由緒を変えていた場合もありますし、祭神も神仏分離やら明治時代の合祀やらで主祭神変更というのも多いです。

桐生天満宮は確かに歴史があり、相当古い時代からある程度の位置づけだったのが伺えますが、由緒は確かに説があります。
マー君さんの神社では、比女神と仲哀天皇共に祀っているという考え方もできますよね。

実に神社は面白く、奥深いですよね。

2008年07月31日かぐら URL 編集

ところで、先日…関西の神社訪問ブログを立ち上げてる久延毘古さんのブログを紹介しましたが、覗いてみられましたか？。

2008年07月31日マー君 URL 編集

はい、拝見致しました。ありがとうございます。
管理人のみ閲覧可能コメントだったので、あえて返信は入れませんでしたのでご了承くださいね。
http://blog.goo.ne.jp/kue-biko/

久延毘古さんのブログは写真がいっぱいの参拝記ブログですね。
当ブログとは主旨がちょっと違いますが、神社の雰囲気がとても伝わってきました。

ちょっと地域がずれますが、当ブログと相互リンクしている丹波地方の神社を訪ねて紹介する丹波の神社サイトも小規模な神社まで紹介していて面白いですよ。

http://tanbarakuichi.sakura.ne.jp/shrine/

2008年07月31日かぐら URL 編集

丹波の神社サイト覗いてきました。相互リンクを沢山貼っておられて、久延毘古さんのブログもリンクされてましたね。リンク先も魅力的なブログやサイトが多かったけど見始めたら切りがないので敢えてブックマークはしませんでした。

2008年07月31日マー君 URL 編集

私も相互リンク先の相互リンク先はブクマしていません（笑）
でもこうやって各サイトから各地の神社を拝見すると、関東には車止めが鳥居前にあっても蕃塀がある神社って見たことないなぁとか、社殿の造は○○が多いなーとか、勉強になります。

2008年08月01日かぐら URL 編集

蕃塀ってのは、神社建築の授業でも習いませんでしたよ。蕃塀が有るのって限られた地域の神社でしょう。恥ずかしながら、蕃塀って言葉やその存在を知ったのも、誰かのブログでした。蕃塀…少なくとも但馬地域から鳥取東部地域には見られません。

2008年08月01日マー君 URL 編集

ああ、そうなんですか。
私も蕃塀マニアというブログで知り、こんなの見たことないぞ？って興味津々だったんですよ。

それよりも神社建築の授業なんてあるんですね。

2008年08月01日かぐら URL 編集

そうそう…蕃塀マニア蕃塀マニア！。僕もそのブログで蕃塀なるモンを初めて見て、何じゃコリャ？って思った次第です。神社建築の授業有りましたねぇ。僕らの学校の講師先生は、京都の有名大社の現役宮司さんや、関西圏で名の通った一流どころの書家の先生など当代の神社界を代表する先生方ばかりで、皇学館大学や国学院大学の教授陣にも引けを取らない先生達ばかりだと、僕らが在学した当時の学監(教務主任と指導主事と筆頭講師とを合わせた様な立場の言わば、理事長・学院長に次ぐNo.3。但し、学長や理事長は名誉職みたいなモンで我々から見たら雲の上の人だけど、学監は毎日顔を合わす先生で成績とか内申を見て進路指導とかされるから身近っちゃあ身近な先生って言えるかな。）が言ってました。それで、神社建築の先生なんですけど、その方は伸和建設って言う京都を代表する社寺建築の会社の社長さんでした。伸和建設は二条城の大改修や石清水八幡宮の式年造替や東寺の五重の塔の修復を始め京阪神の有名大社や大寺院の改修や作り替え・修復事業に携わってきた会社です。そんな大会社の社長が講師って、中々ないですよね。ただ、会社経営は上手く、大工としての腕も一流だったかも知れませんけど授業は今一つ分かりにくかったです。ただ、その先生を尊敬できたのは、仮にも神主さんになろうとする若者に教鞭を取るのに、自分が神道の事を知らないんじゃ教える者としての心構えに欠けると言って、講師就任の折、生徒と同じ教科書を買い揃えて、仕事の合間に勉強したり、時間の許す時は生徒と一緒に授業を受けて、期末試験も受けたって聞いた事です。特に祭式に関しては自分達が建築に携わってきた社殿で神主がどんな作法で祭りを執り行うかを知らずして、神主になる子弟を指導できないとの覚悟で息子ほど年の離れた生徒達と一緒に授業を受けられてたと言う話を聞かされ、授業の内容はともかくとして、今でも心に残ってる先生の一人ですね。

2008年08月02日マー君 URL 編集

何じゃこりゃ、私もそう思いました（笑）
地方の一部だけでも、奇抜なものですよね。でも着眼点としては面白いかな？

伸和建設とか大阪の池田建設とかって有名ですよね。私の親戚も宮大工なので、よく京都の国宝修繕をしに行きますよ。
でもそんなプロが講師となると、宮大工にもなれそうな気持ちになりますよねぇ。

教える立場が、それに関係する別なことを学ぶってそうそうできないことです。
でも、それをやろうと思って実行できるって素晴らしいですよね。
私もそうありたいです。

2008年08月03日かぐら URL 編集

宮大工になれそうな気はしなかったよ。テキストの朗読して、専門用語が出てきたら解説して終わりだもん専門用語も神社建築に使われる用語は少し丁寧に教えてくれるけど、一般建築に使われる用語は、最初から知ってて当然とばかりに、教えてくれないので友達同士で教えあって予備知識を仕入れて授業に臨まないとサッパリ分からない授業でしたね。

2008年08月04日マー君 URL 編集

そうですか（笑）
専門用語ってわけわからないですからねぇ。
ぐっすり眠れるイメージが湧いてきました。

2008年08月05日かぐら URL 編集

そうですか。田舎じゃ専門の宮大工なんて居ないからウチの神社なんか軽微な修繕は一般の大工さんがやってますよ。さすがに二十年ほど前に拝殿を再建した時こそ、豊岡の社寺建築の会社に設計を依頼し、地元の一般建築の会社が施工を担当するも、社寺建築の技法を要する箇所では、その設計を担当した会社が工事を請け負ったり、全体の工事も監修をしてもらいましたけどね。そんな大工事はいざ知らず、チョットした雨漏りを直す、御輿蔵を拡張するなどの微小な工事は全て地元の一般建築の会社がしてますよ。

2008年08月05日マー君 URL 編集

宮大工って今は少ないそうですね。
その分、工事も高額だったりするのかな？
私が主に参拝している北関東では、小さな神社だと氏子さんが日曜大工で修繕したりしているところもありますよ。

2008年08月06日かぐら URL 編集

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