神社名：春日神社（かすがじんじゃ）
祭 神：天児屋根命
配 神：武甕槌命 経津主命 比売神
鎮座地：栃木県下都賀郡大平町横堀339
-横堀春日神社 由緒書-
当社は、百十代後光明天皇の承応元年旧二月十五日藤原頼直が将軍家の安泰の為大和国三笠山より勧請したといわれている。将軍家の崇敬厚く、三ツ葉葵の紋章を使用許可された。明治四十一年五月十六日、愛宕神社外三社を合併した。同四十二年九月二十二日八坂神社外一社を合併した。明治三十五年九月二十八日暴風により拝殿、神楽殿大破したが修築した。大正二年一月二十八日神饌幣帛料供進指定村社となる。
薬師寺八幡宮の社務所で御朱印を戴く。
宮司さんの奥さんらしき方に応対して戴いた。
由緒書も戴く。
境内社のことを聞こうと思ったが、忙しいそうだったので聞かなかった。
後で関係資料を漁ってみることにしよう。
薬師寺跡には行かなかったが、今思えば行っておけばよかったとちょっと思う。
薬師寺八幡宮の歴史背景にかかせないからだ。
でも、別宮の雷電神社で天狗面見れたので満足した。
神社名：薬師寺八幡宮（やくしじはちまんぐう）
祭 神：誉田別命
配 神：息長帯姫命 玉依姫命
鎮座地：栃木県下野市薬師寺1505
御朱印：あり
由緒書：あり
駐車場：あり
薬師寺八幡宮公式サイト
-薬師寺八幡宮 由緒書-
当社の創建は古く、貞観17年（875）清和天皇の御勅定により東北守護の大神として京都石清水八幡宮の御神霊を勧請し鎮座したと云われております。社伝に依れば、貞観17年己末歳9月人皇56代清和天皇の御勅定により、京都石清水八幡宮の御神霊を下野仮夷國大内山郷磯之坂上旭日ヶ丘に東北守護の大神として勧請、鎮座した。又一方で下野薬師寺の守り神（仏法の守護）として奈良時代に九州宇佐神宮より御神霊を勧請して鎮座したとも云われております。時に天喜4年（1056）源頼義公奥賊追討の勅を拝し進軍の途次、当社に奉宮祈願をなし進発したが、源頼義公の後続軍と賊軍とが社郷内にて合戦。御社殿・御神門・御饌殿・御酒殿等全てが灰燼に帰した。しかし、源頼義公を始め源義家公奥賊安部一族平定の帰路、当社に奉賛の誠を捧げ、特に鉄弓、鏑矢を寄進（社宝）。此れ以来「矢旗岡八幡宮」とも称していたようである。当社の社名であるが、地名から「旭日ヶ岡八幡宮」とも源氏の武神として「矢旗八幡宮」・又「正八幡宮」とも称していたようで、いずれも文献や言い伝えに残りますが、現在は「薬師寺八幡宮」と称しています。一方下野薬師寺が衰退してゆく中で当八幡宮もその勢いを弱めていったようであるが、佐竹右京大夫公が領主となるに及び、其の援助によって神社の整備が進み、寛文2年（1662）には本殿が再建され、翌年には拝殿・玉垣が修理された。現在の社殿はその時のものであり、「栃木県指定有形文化財」である。江戸初期という時代性はもとより、匠の技が随所に散見する貴重な建造物であります。現在も災難除け・厄除けの八幡様として、氏子崇敬者の方々の信仰を集め、郷土の祈願所として大切に保護されています。
あけましておめでとうございます。
本年もプチ神楽殿を、よろしくお願い申し上げます。
新年の初日は、関東の天気はとても良い天気でしたね。
神社へ参拝された方も多かったのではないでしょうか？
神社への参拝順序は、できれば氏神様からです。
旅行やデートなど、出かける関係では難しいですが、通常は自宅の近くの氏神様になります。
現在言われている氏神様は、本来の意味からすると氏神さまではないのですが、土地を守護する神様となっています。
同じ町内でも微妙に氏神様が違う場合があるのは、昔の○○村とかの総鎮守であった神社が時代と共に合併され、現在はどこからがその土地だったのか明確にわかれていない場所もあるからです。
年末の神棚用の御札がどこの神社なのか、町内の夏祭りはどこの神社なのか、氏神を調べる方法はいくつかあります。
神社庁へ問い合わせても、教えてくれないというか細かくはすぐにわからないことが多いようです。
電話帳に載っている近くの神社へ問い合わせて、訪ねてみたほうが早いかもしれません。
どうしても氏神さまがわからない場合は、総鎮守の神社へ参拝してみましょう。
神社名：長沼八幡宮（ながぬまはちまんぐう）
祭 神：誉田別命 天児屋根命 別雷命
鎮座地：栃木県芳賀郡二宮町長沼1083
駐車場：あり
-長沼八幡宮 案内板由緒-
延暦14（795）年、坂上田村麻呂が東北の蝦夷征伐の帰途、この地にとどまり1社を造営し、弓矢の神である誉田別尊を祭り、八幡宮を勧請したことにはじまる。
その後、康平年間（）に火災にあったのをはじめ、何度かの興亡を経て元禄5（1692）年に別当道樹房�鄂燭�浄財を集めて再建の工を起こし、元禄10（1697）年10月竣功して現在にいたっている。
-長沼八幡宮 全国神社名鑑由緒-
関東総鎮守走湯権現日記によれば、当長沼八幡宮は康平六年に源頼義が石清水八幡宮を勧請し社殿を創設したといわれる。建久年間源頼朝の命を受け小山朝政・結城頼光・長沼宗政これを再興。永禄六年社頭造営寛永二〇年修営。頼朝は五百石の神領を寄進徳川家康も慶長九年朱地領十石を寄進した。
於菊稲荷神社の授与所で御朱印を戴く。
宮司さんかもしれないが、若い神主さんに応対して頂いた。
由緒書も戴く。
境内社の名称がわからなかったので、お聞きする。
社殿から一番右の建物は聖徳太子を祀る聖徳太子社。
稲荷神社で聖徳太子を祀るのは珍しいかもしれない。
今思えば於菊について、もっと詳しく尋ねておけばよかった。
絵馬も拝見していないので、次回参拝した時はお願いしてみようかと思う。
神社名：於菊稲荷神社（おきくいなりじんじゃ）
祭 神：倉稲魂命 於菊
鎮座地：群馬県高崎市新町247
御朱印：あり
由緒書：あり
駐車場：あり
於菊稲荷神社公式サイト
-於菊稲荷神社 由緒書-
群馬県多野郡新町橋場町に古くより鎮座いたします稲荷神社は天正十年（1582）八月小田原城主北条氏政と厩橋城主滝川一益と神流川原に於いて、天下分け目の決戦を行いたる時、北条氏は、先祖以来の守護神稲荷の社頭に戦勝祈願をいたしました。その甲斐有りて大勝利を得た北条氏政は、御神徳の偉大さに感激し小祠を立派な社に再建して報賽の誠を捧げ当社の起源となりました。
その後、時移り太平の徳川の御代となりて、新町宿にも幾多の妓楼が立ち並ぶようになりました。宝暦年間（1751〜）大黒屋の娼妓於菊は、新潟の貧農の娘であったが、美貌で気だてもよく、新町随一の売れ妓ともてはやされていた。
稲荷神社に日参りする多くの娼妓達のなかでも、於菊は特に熱心なる信者でした。また子供好きで、境内で遊ぶ子供達にいつも、あめ菓子を買い与えたり一緒に遊んであげたりと子供達親達にとても慕われておりました。しかし、ふと風邪をこじらせた於菊は、ついに足腰たたぬ病となってしまいました。これをとても心配した子供達の親は日頃から於菊が信仰していた稲荷神社に小屋を建て看病を三年間続けました。
彼女の信心、親達、子供達の願い遂に神に通じてか、ある夜半枕辺に稲荷の霊あらわれ不思議に病気も全快いたしました。人々は喜び合って神の恵みと感謝し、彼女は一生涯神明奉仕と世の人々の為に尽すことを決意し稲荷社の巫女となりました。
巫女となった於菊は、日々の神明奉仕を続けるうちに神の霊移ってか神秘的な力を授かりました。彼女の言葉は、天候をはじめとして世上の事の予言また困っている人の手助けをしておりました。
そして人々は、口々に「困った事は稲荷の於菊に聞けばよい」「於菊に聞いて稲荷に参ればよい」と言われておりました。於菊の稲荷、稲荷の於菊と誰言うとなく於菊稲荷神社と呼ばれる様になりました。
その後、益々神社は弥栄えて文化文政から、嘉永初旬まで最も隆盛を極めました。遠くは江戸、横浜、長崎からも参拝する者多く、中には吉原の遊女、歌舞伎の名優、両国の力士、詩人、名僧等枚挙にいとまもありません。社に残る数々の文化財は昔時を語る宝物です。当社に心願をかける時は、何事によらず叶いて、開運、幸運に結びつくことでしょう。
今市瀧尾神社の社務所で御朱印を戴く。
社務所は叶願橋を渡った右側。
若い神主さん（宮司さんかも？）に対応して戴いた。
境内社について尋ね、社殿左側に鎮座する池の横の石祠が奥社だと知る。
お聞きするまでは、水神社か厳島神社かと思っていた。
日光二荒山神社別宮滝尾神社の祭神は田心姫命なので、水は関係しているが。
社殿まえの三神に事代主命がなぜいるのかという疑問は、すっかり忘れてしまった。
恐らく恵比寿という福の神からであって、宇都宮二荒山神社へ配慮したようではなさそうだ。
縁結びにご利益が期待できるような雰囲気がある神社。
合言葉は「叶え、願い」といったところだろうか。
神社名：瀧尾神社（たきのおじんじゃ）
祭 神：大己貴命 田心姫命 味耜�睇Ш�命
鎮座地：栃木県日光市今市531
御朱印：あり
駐車場：あり
-今市瀧尾神社 案内板由緒-
天応二年（782） 勝道上人 日光二荒山（男体山）上に 二荒山大神を 祀ると同時に 当所 琵琶ヶ窪 笄の森に 之を祀るに始まる その後 人皇第百弐代 後花園天皇寛正元年（1460） 正月十五日改築 今日の神域整う。
明治十年七月 近郷十八ヶ村（現在の日光今市市）の郷社に列せらる。
神社名：新田神社（にったじんじゃ）
祭 神：新田義貞公
鎮座地：群馬県太田市金山町40-44
駐車場：大型駐車場あり
-新田神社 全国神社名鑑由緒-
明治六年の創建。太田市北部、関東平野を一望できる金山頂上の、祭神の城址本丸に鎮座する。明治九年県社となる。社地は昭和九年史跡に指定された。
-新田神社 新田郡神社概誌由緒-
公の裔孫新田俊純・地方有志と謀り、明治六年神社創立の許可を得て、同八年社殿を建築し、新田神社の社號を賜る。同九年縣社に列せられ、同十八年十月廿五日と翌十九年十月廿九日に 皇后（昭憲皇太后）陛下御参拝幣帛料御奉納あらせられ、同二十一年十月二十二日 皇太后（英照皇太后）陛下には使御差遣幣帛料御奉納御代拝仰付けられ、同二十五年十月十七日皇太子殿下（大正天皇）御参拝幣帛料御奉納あらせられたり。同四十二年十一月七日 皇孫殿下（今上天皇陛下）には学習院生徒の御資格にて御参拝幣帛料御奉納あらせられ、度々皇族方の御参拝辱ふせり。
又昭和八年五月新田公義挙六百年祭執行の趣天聴に達し祭粢料を御下賜あらせられ、同九年十一月十三日今上天皇陛下には御使永積侍従御差遣幣帛料御奉納あらせられ御代拝仰付けられたり。同年十二月神社境内付近一帯は金山城址として文部大臣より指定せらる、同十三年五月二十二日御祭神殉節満六百年祭を奉行せり。
報徳二宮神社の社務所で御朱印を戴く。
応対して戴いたのは見惚れてしまうような美人女性神主さん。
由緒書も一緒に戴いた。
御朱印には二宮金次郎の有名な銅像が描かれている。
報徳二宮神社について、女性神主さんに尋ねたかったが、小心者なので御朱印を戴く以外声をかけられなかった。
下野国延喜式内社：胸形神社
神社名：胸形神社（むなかたじんじゃ）
祭 神：田心姫命 市杵島姫命 多岐津姫命
鎮座地：栃木県小山市寒川1730
御朱印：あり
駐車場：神社前に数台
-胸形神社 全国神社名鑑由緒-
延喜式内小社に列し、旧寒川郡の総社。中世以降衰微したが、弘化元年、社殿再建され神苑盛観に復し、近郷三八カ村の総鎮守と崇められた。明治五年郷社に列した。
-胸形神社のエノキ（天然記念物）-
エノキはニレ科の落葉高木で温帯・亜熱帯に広く分布する。日本では本州・四国・九州の平地・丘陵地に普通に生える。
古来、エノキには神霊が宿ると考えられ多くの伝説を生んできた。
胸形神社のエノキは御神木として代々保護の手が加えられ、美しい枝張り・樹形を保つ。
「栃木の名木百選」の一つにも選ばれている。地際は、巴波川の氾濫によって土砂が流失してか、見事な根張りをみせている。樹齢三百年以上と推定され、独特の風格を備えている。
平成六年（1994）、栃木県と小山市の補助を受け樹勢回復作業を行った。
樹高 −約二十三米
目通り−約六米
枝張り−東西約二十五米
南北約二十七米
秩父神社の授与所で御朱印を戴く。
授与所には社殿彫刻にちなんだ絵馬やお守りなどが並んでいた。
子育ての虎に書かれている文がとても気に入ったので、一緒に戴く。
由緒書は御朱印を戴くと挟まれていた。
御朱印には知知夫国総鎮守の印も入っている。
秩父神社にはオリジナル朱印帳がある
シンプルなデザインだが、紙の色が独特。
大きさは普通サイズで、カバーが付いている。
中々味のある御朱印になる。
神社名：岩崎神社（いわさきじんじゃ）
祭 神：磐裂命 経津主命
鎮座地：栃木県日光市岩崎526
御朱印：あり（未確認）
駐車場：あり
沼鉾神社境内左側の社務所で御朱印を戴く。
宮司さんは参拝時不在で、しばらく境内を散策していると散歩から戻ってきた。
どうやら犬を散歩していたらしい。
由緒書は無いそうだが、由緒が狛犬の下に彫られていると教えていただき、早速写真に収める。
境内社の二福神社は予想通り、大黒と恵比寿を祀っていた。
恵比寿講のときは、この境内社が主役になり、賑わうそうだ。
境内を散策していると、宮司さんの奥さんから御札を戴いた。
珍しい稲穂の御札。
8月15日の例祭のときの御札だそうだ。
妻沼聖天からの勧請ということは、武蔵国式内社である白髭神社との関係とかあるが、すっかり聞きそびれてしまった。
ちなみに珍しい社名の経緯も尋ね忘れている。
宮司さんには境内社を細かく教えていただいているので、次回参拝した折にはその辺を詳しく尋ねたみよう。
神社名：森友瀧尾神社（もりともたきのおじんじゃ）
祭 神：田心姫命
配 神：大巳貴命 味耜高彦根命 軻遇突知命
鎮座地：栃木県日光市森友995
駐車場：鳥居正面にちょっとしたスペースあり
-森友瀧尾神社 由緒書-
森友瀧尾神社が現在の境内に遷座されたのは、大正五年の十二月のことでした。
それ以前は、桜杉の近くの森脇という所に境内をかまえ御社殿もそちらにありました。しかし、日光杉並木の日陰の場所で、森友の外れで便も悪く祭典に支障をきたしておりました。翌日、十五日、氏子一同そろって、遷座奉祝の大祭を行いました。この後十二月十五日が神様の生まれかわった日ということで例大祭が行われるようになり、今年で丁度九十年になります。当時森友四十数戸といわれております。現在の森友とくらべて見ると、覚醒の感があります。
当時の人たちの先見の明と、行動力には敬服させられます。先人の努力にむくいるためにも努力して、より良い、地域の産土の神社になりますように頑張ります。
東京都足立区「千寿七福神」の一部が仏閣から神社へ移されました。
千寿七福神の歴史は浅いですが、地域活性化の役割を担っていました。
新千寿七福神
布袋尊：長円寺（千住四）⇒氷川神社（千住大川町）
寿老人：源長寺（千住仲町）⇒元宿神社（千住元町）
毘沙門天：勝専寺（千住二）⇒八幡神社（千住宮元町）
福禄寿：不動院（千住一）⇒稲荷神社（千住河原町）
大黒天：本氷川神社（千住三）
恵比寿天：千住神社（千住宮元町）
弁財天：氷川神社（千住仲町）
七福神めぐりの所用時間は約3時間だそうです。
御朱印はどうなるんでしょう？前みたいにスタンプラリーなのかな。
2008年からは足立区のお寺に行っても七福神がいないので間違えないようにしましょう。
神社名：神舟神社（かみぶねじんじゃ）
祭 神：磐裂神 根裂神
鎮座地：栃木県鹿沼市上大久保338
駐車場：神社入口横にあり
-神舟神社 栃木県神社誌由緒-
本社創立は、高倉天皇御字紀元一八三七年治承元年九月一九日勧請にして明星天子（虚空蔵菩薩）の信仰を斎りて星宮大明神と称す。宝永二乙酉四月五日社殿再建。延享四丁卯一一月二七日社殿修復。安永八己亥歳九月吉祥日社殿修復。文化八年吉日神明鳥居奉建あり。年月不明の鳥居奉建あり。寛政一二年申九月吉日石灯籠奉納同年月不明の石籠一封奉納あり。維新に際し、鎮座地地名神舟であったが為、神舟神社と改称す。只古老の碑に伝わるには、当神社と酒野谷村の鎮守と日向村の鎮守神と相共に尊信するのも両村間多少の不便であった。故に合同を否として分離し、独立した一村の総鎮守神であった。
神社名：朝日森天満宮（あさひもりてんまんぐう）
祭 神：菅原道真公
配 神：豊受姫命 火産霊命
鎮座地：栃木県佐野市天神807
御朱印：あり
由緒書：あり
-朝日森天満宮 由緒書-
平安時代、藤原秀郷公の孫足利次郎太夫家綱、無罪の罪におとしいれらし時、大宰府天満宮に参篭一心不乱に祈念した処、ようやく冤罪がはれ、所領が安堵された。
家綱はこの偉大な神恩を感謝し、唐沢城中の天神沢に天満宮を勧請して尊崇の誠をつくした。
以後、佐野氏の累代及び一門は祖先の遺志を継承し守護神として崇敬して来ました。
その後、慶長七年（1602年）、時の城主佐野信吉、幕府の命により佐野天明郷春日岡（今の城山公園）へ城を移すに際し、天満宮も現在地に遷座され、地名を冠し、朝日森天満宮と称した。
以来、佐野の氏神として、当地の人々より天神様と呼ばれ、親しまれてきました。
岩戸別神社の社務所で御朱印を戴く。
宮司さんは参拝時不在で、宮司さんの奥さんに対応して戴いた。
由緒書は無いそうだ。
岩戸別神社の日本一の力もち神事は真夏の8月15日に行なわれ、その時は境内駐車場には車を停められない。
神社を下ったコンビニ近くに臨時駐車場が出来るので、そこから歩いて参拝になる。
境内を散策していると、宮司さんの奥さんから御札を戴いた。
珍しい稲穂の御札。
8月15日の例祭のときの御札だそうだ。
岩戸別神社は参道の社叢がとても気持ちいい。
日々のストレスを癒し、力強いパワーを貰える感じがする。
上野国延喜式内社：火雷神社 上野国八の宮
神社名：火雷神社（からいじんじゃ）
祭 神：火雷神
配 神：火産霊神 菅原道真公
鎮座地：群馬県佐波郡玉村町下之宮524
御朱印：あり
由緒書：あり
駐車場：神社左側にあり
-火雷神社 由緒書-
当社は千五百年の昔、景行天皇の御代に東国鎮撫の為派遣された豊城入彦命の曽孫御諸別王により、奈良県の葛木坐火雷神社から分祀されたと伝えられている群馬県でも古い社の一つであります。
延長四年（926年）延喜式神名帳という全国の名神大社を記した本に載せられ、本県内の上野十二社の一つです。
祭神は火雷命と申して、古事記や日本書紀によると日本国土をつくられた伊弉諾命の妃伊弉冊命が火産霊神（軻遇突智神）を産んで火傷して死し、黄泉の国に到った時その御身から生まれた八雷神の一柱であると言われています。配神の火産霊神は前述の通りですが菅原道真公は平安時代の中頃右大臣となりましたが左大臣の藤原時平に依り九州太宰府権師に左遷されて恨みを呑んで死に、その霊が天に昇って天神（雷神）となり、京都御所の紫宸殿に落雷し、会議中の公卿を焼死させたので大いに恐れ、以来天神と言われ御霊信仰として祀られ、同時に学者大臣にあやかって学問の神様としても仰がれているわけです。
雷神とは降雨をもたらす稲の豊作の為の大切な命の源の神様で「遠くの桑原遠くの桑原」と落雷を防いでくれる神様であり人間の命の源である食料確保の為の大切な有難い神様であるわけです。
本殿は三間社流造、身舎は二手先の組物で十八世紀中頃の建築、拝殿は明治七年の建物です。鳥居は稲荷鳥居と言って稲荷様の鳥居と同じなのは同じ稲作の神様だからと思われます。
境内には上野十二社の摂社石殿、享保十二年銘梅花型手水鉢（菅原道真は梅が好き）等があります。
例祭は四月三日と十月十七日です。
上野国（群馬県）には国内の神名帳がある。
神社に官位を授けた言わばランキングのようなもの。
折角残されているのだから現存社を調べてみよう。
一之宮貫前神社調査報告書に上野国神名帳があった。
上野国神名帳はいくつかあり、総社本・一之宮本・二宮本の他類似したものがある。
それら上野国神名帳と比較して調査・検討すると何か見えてくるものがある。
調べるとわかるのだが、どうやら上野名跡志の神名帳に書かれている神名は書かれた平安時代以降に合祀合併などがない限り、重複がないようだ。
なので一之宮貫前神社調査報告書も例外はあるだろうが同様に考える。
また、作成後からの豪族たちによる権力争いに神社の歴史が歪められている可能性もある。
由緒ある神社が本当にそうなのか？今は知るすべがない。
各地の神社資料を集めれば、新たな発見があるかもしれない。
なお、この資料は管理人神楽が自己満足のために作ったもので、記載神社が正確に該当するかは定かではないので鵜呑みはご注意。
椋神社（埼玉県秩父市下吉田）で１４日にあった秋季例大祭の「龍勢祭り」で怪我人が出る事故がありました。
椋神社は論社が多いものの、日本武尊が東征の折創建したという最有力な延喜式内社の古社。
今回の事故は毎年10月の第二日曜日に実施される秋季例大祭の「龍勢祭り」で打ち上げられる【龍勢】と呼ばれるロケットの破片が見物人に当たったそうです。
龍勢祭は例大祭で奉納される神事で、流派が27もあり、櫓から打ち上げられるロケットが龍が天に昇る姿に似ていることから龍勢と呼ばれています。
椋神社といえばロケットで、今回見物に行こうかと思っていたのですが、都合が付かずに行けませんでした。
例大祭じゃないときに、そのうち参拝する予定です。
事故の原因は「落下速度を落とすパラシュートが開かず飛びすぎたため」だそうです。
龍勢が失敗して櫓で爆発するとかもあるそうで、油断できないデンジャラスなお祭り。
モノがモノだけに安全性には充分な配慮が必要ですよね。
椋神社の「龍勢祭り」へ行くには、ある程度の危険は覚悟した方がいいかも？
-関連記事-
Yahooニュース
祭り手製ロケットで4人重軽傷＝伝統の「龍勢祭」上空から竹落下−埼玉
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071014-00000046-jij-soci
ライブドアニュース
[ロケット事故]見物人に破片落下、４人重軽傷 埼玉・秩父
http://news.livedoor.com/article/detail/3344043/
下野国延喜式内社：荒樫神社
神社名：荒橿神社（あらかしじんじゃ）
祭 神：國常立尊 國狹槌尊 豊斟淳尊
鎮座地：栃木県芳賀郡茂木町小井戸325
御朱印：あり
駐車場：境内に数台
-荒橿神社 案内板由緒-
平城天皇の御字大同元年九月九日茂木桔梗城主の鬼門除社として城の丑寅の方字高藤山上に創祀された地方著名の古社である。
延喜五年醍醐天皇の勅撰により延喜式所に其の名を載せられ式内社として下野十二社の一つに数えられ茂木領主細川家の崇敬殊の外篤く享保六年茂木領主細川長門守工費を寄進本殿を造営された。
昭和十一年より県社に昇格郷土の守護神として崇敬の的である。
古くから霊験現なる神として家内安全、商売繁昌、交通安全等々の祈願のため近郷近在はもとより遠く県外からの参詣者が多い所である。
小石神社参道左側の社務所で御朱印を戴く。
応対して戴いたのは宮司さんではなさそうだ。
小石神社が上野国神名帳記載神社であるか尋ねたところ、当社は違うとのお答え。
確かに元八坂神社だが、御神体の小石にまつわる話を考えると小石神社しかないと思う。
小石だけに天然石が授与所にあったので、これは戴かねば。
実は私は天然石好き。
ビビットカラーのキツイ色が好きなのだが、毎回手にするのは淡い色の天然石。
小石神社の天然石は、天然石を入れる袋も付いているのが嬉しい。
それから由緒書も戴いた。
小石神社の「かわらけ」は珍しいので、縁切りにどうだろうか？
神社名：八幡宮（はちまんぐう）
祭 神：譽田別尊
鎮座地：栃木県芳賀郡茂木町河井2634
駐車場：神社前にあり
-河井八幡宮 案内板由緒-
創社は、天平宝字（757年）二月十五日といわれる。
康平年中源義家（八幡太郎義家）奥州征伐の時、八幡山に在陣し、戦勝祈願の信仰により、社殿を再建したと伝えられる。寛永、天和、宝暦年中に社殿を修改築したが安政五年＿（1858年）山火事で全焼し、万延元年（1860年）再建された。
本殿は、小規模であるが、四面上下いたるところに彫刻を用い、向拝柱にある小竜の巻きつけ、柱の地紋彫り等余すところなく彫刻で埋めつくされている貴重な建造物である。
（茂木町指定文化財）
神社名：報徳二宮神社（ほうとくにのみやじんじゃ）
祭 神：二宮尊徳命
配 神：二宮尊行命 冨田高慶命
鎮座地：栃木県日光市今市743
御朱印：あり
由緒書：あり
駐車場：大型駐車場あり（参拝者は無料）
報徳二宮神社公式サイト
-報徳二宮神社 由緒書-
御祭神二宮尊徳は晩年日光神領の復興に尽力し、今市の報徳役所にて死去しました。その遺徳を敬仰する地元をはじめとする全国の崇敬者によって尊徳の終焉の地である由緒を持つこの地に神社を創建したのを始まりとしています。明治二十六年起工し、同三〇年に社殿を竣工、三十一年十一月十四日に鎮座祭を執行し今日まで学問・経営の神として、人々に親しまれています。
神社名：大前恵比寿神社（おおさきえびすじんじゃ）
祭 神：事代主命 彌都波能賣神
鎮座地：栃木県真岡市東郷947
御朱印：あり
朱印帳：両面刺繍（表：大前神社 裏：大前恵恵比寿社 カバー付）
由緒書：あり
駐車場：大型駐車場あり
大前恵比寿神社公式サイト
-大前恵比寿神社 由緒-
大前恵比寿神社は、福の神さまの恵比寿様と称えられる「事代主神」様をお祀りしている神社です。
相殿には水の守護神「彌都波能賣神」を合わせてお祀りしています。
恵比寿様は、大国様をお父様とし、親子一緒に力を合わせて国土を開き、産業交易と医療を紐解かれた尊い神様で、「福神」恵比寿大明神と称します。
-大前恵比寿神社 ご創建とえびす大祭-
日本一えびす様 大前恵比寿神社は、神護景雲元年（西暦767年）ご造替の延喜式内社大前神社の摂社として、平成元年十二月九日に創建されました。翌十日には、奉祝記念大祭が盛大に斎行されました。
大祭は、「初えびす祭」の正月十日と、「納めえびす祭」の十二月十日です。
大祭の日には、御神宝の「大国さま恵比寿さま」のニ福神掛け軸が飾られます。そして、初穂入りの福升と雄雌の生きた寒鮒が供えられ、金運招福・商売繁盛・健康長寿・災難厄除を祈願します。